اخراج حقوق لازمه وگرفتن ديون ثابته بر ذمّت غير ، يا صاحب اختيار بودن بر طفل يا ديوانه كه شرعاً بايد ديگرى صاحب اختيار أو باشد تا أو / 19 / تضييع مال يا جان خود نكند .
وبالجملة وصايت ائمّهء معصومين نسبت به خاتم النبيين - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - عبارت است از اين كه چنانچه علوم وأسباب انبياى سابقين نزد أو مضبوط وزمام مهام معاش ومعاد أنام به احكام أو مربوط بود ، ايشان نيز عليهم السلام واحداً بعد واحد چنين واز جانب رب العالمين به نصوص متواتره حجّتاند بر أهل آسمانها وزمين ، وللمقال مجال تركناه خوفاً من الملال .
قوله : الحُجُب
[ الحُجُب ] در أكثر نسخ به ضمّ حاء حطّى وضمّ جيم مخفّفه [ و ] جمع حجاب است به معنى ترجمان .
صاحب مجمع البحرين گفته كه : « محمّد صلى الله عليه وآله حجاب اللَّه أي ترجمانه ، وجمعه حُجُب ككتاب وكتب » . « 1 »
ومراد به ترجمان - بفتح تاء وضمّ جيم وبضمّهما وبفتحهما - كسى است كه تفسير سخنى كند به زبانى كه عيان باشد نزد مخاطب ولهذا در « باب أنّ الأئمّة عليهم السلام ولاة أمر اللَّه » الخ از كتاب الحجّة كافى از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام مروى است كه : سخن « تراجمة وحى اللَّه » يعنى : ما ائمّهء معصومين ، بيان كنندگانيم براي بندگان ، وحى خدا را كه عبارت است از قرآن ؛ « 2 » چه فهم متشابهات آن بدون بيان ايشان به عبارتى كه عيان باشد نزد أذهان ممكن نيست .
وحجب به معنى پوشانندهء عيوب شيعيان وبه معنى كوههاى علم وعرفان نيز مىتواند بود « 3 » وبنا بر اوّل جمع حجاب به معنى پرده وأمثال آن است وبنا بر دوم جمع حجاب به معنى چيزى است كه مشرِف باشد از جمله كوه .
هامش
( 1 ) . مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 455 ( حجب ) .
( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 192 ، ح 3 .
( 3 ) . ر . ك : لسان العرب ، ج 1 ، ص 298 ( حجب ) .