واز اين كه گفتيم : معنى تفضيلى آن اراده نمىشود ، ضررى به تحقيق سابق در فصل أول در ضمن شرح فقرهء أولى نخواهد رسيد ؛ چه غايت امر اين است كه اين نيز وجه خامس از براي رفع اشكال وارد در آن جا خواهد شد وأحسن از آن وجوه نخواهد بود ، بلكه بعضي از آن وجوه از اين وجه بهتر مىباشد ، فتأمل جدّاً تجد جيّداً بعون اللَّه وحسن توفيقه .
طلب
إلهي ! وَعِزَّتِكَ وجلالِك لَوْ قَرَنْتَني في الأصْفَادِ ، ومَنَعْتَني سَيْبَكَ مِن بينِ الأشْهَادِ ، ودَلَلْتَ عَلى فَضَائحي عيونَ الْعِبَادِ ، وأَمَرْتَ بي إلى النارِ ، وحُلْتَ بيني وبينَ الأبرارِ ، ما قَطَعْتُ رَجَائي منك ، ولا صَرَفْتُ تَأَمُّلي لِلْعَفْوِ عنكَ ، ولا خَرَجَ حُبُّكَ عن قلبي . أنا لا أَنْسى أَيَادِيَكَ عِندي ، وسِتْرَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنيا ، وحُسْنَ صَنِيعِكَ إليَّ « 1 » .
فصل هفدهم : در شرح فقرهء هفدهم از فقرات دعاى شريف
وآن مشتمل است بر ستايش ، ودو نمايش ، ويك حاجت :
ستايش
تابندهتر كوكبى كه از مشرق زبان منصف النهار إقليم دهان حركت نمايد ، ونمايندهتر اخترى كه از أفق لسان به سمت الرأس فلك بيان عبور فرمايد ، خورشيد حمد شارق وثناى حضرت خالقي است - جلّت عظمته وعمّت نعمته - كه سماء عالم دعا را به نجوم كلمات مقربين درگاه خود زينت نمود وخلق را در ظلمات حوايج به أنوار لامعهء مكالمات ايشان دلالت فرمود .
حكيمى كه خورشيد أجابت را از مشرق عنايت طالع گردانيد تا ظلّ مخروطى حاجت را از فوق الأرض وجود به تحت الأرض عدم منتقل نمايد وماه نوراني
هامش
( 1 ) . بخشي ديگر از مناجاة حضرت أمير مؤمنان علي عليه السلام است به نقل از امام حسن عسكرى عليه السلام . قبلًا نيز فقراتى از آن گذشت . علاوة بر مصادر پيشين رجوع كنيد به : بحار الأنوار ، ج 94 ، ص 99 ، باب 32 ، ح 14 .