أوجه :
/ 11 / أحدها : أنّ من أحبّ عليّاً وتولّاه ثمّ اقترف الآثام لغلبة شهوته وميل طباع « 1 » ؛ بأنه لا يخرج من الدنيا إلّا على أحد الوجهين :
إمّا أن يوفّقه الله - سبحانه وتعالى - لتوبةٍ يكفّر عنه سيّئاته التي اقترفها ؛ جزآءً له
هامش
- وفي كتاب الأربعين لمحمّد طاهر القمي الشيرازي ( ص 466 ) وفي شرح اللالكاني عن زيد بن أرقم : « كنا نعرفهم ببغض علي وولده » . وفي فردوس الأخبار للديلمي عن النبي صلى الله عليه وآله : يا علي حبك حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضك سيئة لا ينفع معها حسنة . وقال في الصراط المستقيم : ذكره الخوارزمي في الأربعين .
وفي بحار الأنوار ( ج 93 ، ص 248 ) عن كشف الغمة ( ص 28 ) من كتاب الفردوس عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وآله قال : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
وفي بحار الأنوار ( ج 93 ، ص 256 ) عن أبي تراب في الحدائق والخوارزمي في الأربعين بإسنادهما عن أنس ، والديلمي في الفردوس عن معاذ ، وجماعة عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وآله : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
وفي بحار الأنوار ( ج 93 ، ص 266 ) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « حب علي بن أبي طالب يحرق الذنوب كما تحرق النار الحطب » . وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة » .
وفي بحار الأنوار ( ج 93 ، ص 304 ) عن معاذ عنه صلى الله عليه وآله قال : حب علي بن أبي طالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
ومن كتاب الفردوس عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه وآله : حب علي حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .
راجع مصادر الحديث إحقاق الحق ، ج 7 ، ص 257 - 259 وج 17 ، ص 233 - 234 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 114 - 115 ، ح 33 ؛ صحيح الترمذي ، ج 5 ، ص 601 ، رقم 3736 ؛ صحيح الترمذي ، ج 5 ، ص 593 ، رقم 3717 ؛ الفصول المهمة ، ص 125 - 126 ؛ الصراط المستقيم ، ج 1 ، ص 194 ؛ فردوس الأخبار ، ج 2 ، ص 227 ، رقم 2547 ؛ ينابيع المودة ، ص 125 ، ط إسلامبول ؛ ورواه ابن شاذان في المائة منقبة ، المنقبة 88 ؛ وعنه البحار ، ج 26 ، ص 349 ، ح 22 ؛ غاية المرام ، ص 19 ، ح 21 وص 587 ، ح 89 ؛ كشف الغمة ، ج 1 ، ص 93 و 137 ؛ إرشاد القلوب ، ص 234 ، البحار ، ج 39 ، ص 304 ، ضمن ح 118 ؛ الخوارزمي في المناقب ، 34 بالإسناد إلى أنس ؛ وعنه مصباح الأنوار ، ص 127 مخطوط ؛ ومناهج الفاضلين ، ص 377 مخطوط ، وينابيع المودة ، ص 91 ؛ وأورده الصفوري في المحاسن المجتمعة ، ص 160 ( مخطوط ) ؛ وفي نزهة المجالس ، ج 2 ، ص 207 ، وفيه : « معصية » بدل « سيئة » ؛ ومحمّد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية ، ص 92 ؛ والمناوي في كنوز الحقائق ذكر الفقرة الأولى من الحديث في ص 67 ، والفقرة الثانية في ص 57 ؛ والبدخشي في مفتاح النجاح ، ص 61 ( مخطوط ) ؛ والسيد علي بن شهاب الدين الحسيني الشافعي في مودة القربى ، ص 64 ، والأمر تسري في أرجح المطالب ، ص 512 وص 519 ، جميعا بالأسانيد عن معاذ ؛ وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة ، ص 180 نقلا من الكنوز وفي ص 239 ، وص 252 عن الفردوس . والعيني الحيدرابادي في مناقب علي ، ص 33 من طريق الديلمي عن معاذ ، والخطيب عن أنس ، وابن حسنويه في درر بحر المناقب ( مخطوط ) عن ابن عباس .
( 1 ) . كذا ، ولعلّ الصحيح : طباعه .