صادر نشود واين نوع صوم ، مقرون به فلاح است ودر شرع نيز « 1 » غايت « 2 » مبالغه همين است ؛ ليكن « 3 » نزد أرباب طريقت ، صحّت صوم ، مشروط است به محافظت آيينهء دل از غبارِ خواطر نفساني وزنگ « 4 » دواعي لذّات جسماني وهموم تصاريف به أمور فانى وباز كشيدن التفات از هرچه غير حقّ است وسدّ طرق شواغل ، به دوام مراقبه وذكر وفكر وغيبت سر از رؤيت وتفاصيل متفرّقات به ملازمت آداب وتنزّه وانقطاع از لوث لذّات وكدورت شهوات وصوم را منافع وفضايل « 5 » بسيار است كه ادناى آن ، آن است كه سپر آتش دوزخ مىگردد و « 6 » به واسطهء آن كه أفعى نفس امّاره را به مرزبهء جوع وعطش ، سركوفته مىدارد وقواى غضبى وشهوانى را كه غولان نور عقلاند ، به قوّت ورياضت ، مقهور مىسازد وصفات صائم را در بوتهء مجاهده ، مصفّا مىكند وكدورات عُود وجود أو را در مِجمر رياضت مىسوزد وآيينهء دل را به واسطهء صفاى مجاهده ، « 7 » مستعد « 8 » قبول واردات عقبا مىگردانَد « 9 » واعلاى آن « 10 » آن كه حضرت حق - عزّ شأنه - ، اين ركن را از جميع أركان ، به شرف اختصاصْ مخصوص فرموده « 11 » وبر وفاى حقوق آن ، ثواب بىنهايت از حضرت خود وعده نموده كه : « كلّ حسنةٍ بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف ، إلّاالصيام ؛ فإنّه لي وأنا أجزي به » « 12 » وسرّ همهء مرادات وقصارى جميع مقصودات ، خود همين است كه از بندهاى « 13 » فعلى صادر گردد كه مقبول آن درگاه ودرخورِ آن بارگاه بوَد وجملهء فضايل وكمالات نظر با اين امر ، فضل وكمال
هامش
( 1 ) . ف : هم .
( 2 ) . ف : نهايت .
( 3 ) . ف : وليك .
( 4 ) . م ، ف : رنگ . متن ، تصحيح قياسي است .
( 5 ) . ف : - وفضايل .
( 6 ) . ف : - و .
( 7 ) . ف : مجاهد .
( 8 ) . م : مستبعد .
( 9 ) . ف : منكر داند .
( 10 ) . ف : - آن .
( 11 ) . ف : فرمود .
( 12 ) . مسند أحمد ، ج 2 ، ص 257 .
( 13 ) . ف : بنده .