نظم
تا نيفشانى در اين ره ، دامن جان از جهان * از جهانِ جان ، نيابى راه اندر سرّ جان
گر زنى بر سدّ يأجوج هوا يك دَم قدم * از نسيم صبح اسرار قدم يأبى نشان
الحديث التّاسع [ « قد أفلح من أسلم ، ورُزق كفافاً ، وقنعه اللَّه بما آتاه » ]
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 1 » : « قد أفلح من أسلم ، ورُزق كفافاً ، وقنعه اللَّه بما آتاه » . « 2 »
حبيب حضرت سبّوحى ، مُخبر صادق « أوّلُ ما خلق اللَّه روحي » ، « 3 » صاحبِ بُراق ، « 4 » سيّد روز ميثاق - عليهالصّلاة والسّلام - مىفرمايد كه : به يقين ، رستگار شد آن كو به خلعت اسلام ، مشرّف گشت واز خزانهء كَرَم ، بىعلّت ، بدان قدر كه قوام أصل حيات ، بدان است از مأكول وملبوس ، « 5 » مرزوق شد و « 6 » خداى عزّ وجلّ أو را نفس « 7 » قانع « 8 » كرامت فرمود تا همّت شريف را متعرّض طلب فاضل بر قدر حاجت نگردانيد وحُطام فانى را طُفيل نعيم باقي دانست .
اى سعادتمند ! فحواى كلام سيّد أنام - عليه الصّلاة والسّلام - هادي است به دو طريق منجح كه چون با هم اتّفاق افتد ، صاحب آن مسعود ، وعاقبتْ محمود بوَد : « 9 » يكى اسلام است وديگرى قناعت بر قدر مرزوق . امّا طريق اوّل كه اسلام است ، نزد جميع أهل صفا واضح است كه فتح أبواب فلاح ، جز به يد انقياد ومفتاح پنج دندانهء اسلام ، نتوان كرد وهر كه بدين طريق در فتح أبواب سعادت كوشيد ، به مقصود
هامش
( 1 ) . م : صلى اللَّه عليه وسلم .
( 2 ) . مسند أحمد ، ج 2 ، ص 168 ؛ صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 102 ؛ كنز العمّال ، ج 3 ، ص 393 .
( 3 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 632 ؛ بحار الأنوار ، ج 54 ، ص 309 .
( 4 ) . ف : + / و .
( 5 ) . ف : + / و .
( 6 ) . ف : - و .
( 7 ) . ف : نفسي .
( 8 ) . ف : - قانع .
( 9 ) . ف : - بود .