و « الدرر » [ بكسر أوله ] جمع درة .
و « الكمت » جمع كميت .
و « الجياد » الخيل .
و « شالت نعامته » يقال لمن مات . و « شالت » أي ارتفعت .
و « النعامة » باطن القدم مأخوذ من ارتفاع قوائم الدابة إذا ماتت . « 1 »
[ الفائدة الخامسة : خبر عبداللَّه بن مسعود في دعا النبي صلى الله عليه وآله على أبو جهل و . . . ]
ومن باب العين « 2 » عن عبداللَّه بن مسعود :
أخبرني أبو الحسن محمّد الحسن « 3 » بن عليّ الصوفي بقراءتي عليه بمصر ، أنبأنا : الحافظ أبو الفتح محمّد بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن سيد الناس « 4 » اليعمري ، أنبأنا : محمّد بن عثمان بن سلامة ، أنبأنا : الحسن بن عليّ بن الحسين بن الحسن بن البنّ ، أنبأنا : جدي ، أنبأنا : أبو القاسم عليّ بن محمّد بن أبي العلا [ أنبأنا : أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أنبأنا : خيثمة بن سليمان ، أنبأنا : هلال بن العلاء ] « 5 » .
نبأنا : سعيد بن عبد الملك - هو الحراني - ، أنبأنا : محمّد بن سلمة [ عن أبي عبد الرحيم ] « 6 » عن زيد بن أبي انَيسة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد اللَّه بن مسعود قال :
كنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد الحرام ورُفقه من المشركين جلوس ، ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قائم يصلّي وقد نُحِرَت قبل ذلك جَزُورٌ وبقى فَرثُها « 7 » وقَذَرُها ، فقال أبو جهل :
ألا رجلٌ يقوم إلى هذا القَذر فيلقيه على محمّدٍ ؟ ، ونبيّ اللَّه صلى الله عليه وآله ساجد « 8 » ، إذ انبعث أشقاها ،
هامش
( 1 ) . الإمتاع بالأربعين المتباينة [ بشرط ] السماع ، طبعة ألف ص 56 - 59 .
( 2 ) . لم يوجد هذا الحديث في باب العين من طبعة « ب » ويوجد فيه حديثاً عن عبداللَّه بن عباس ، مغاير لما في طبعة « ألف » سنداً ومتناً ، وما نقله الشهيد قدس سره ، مطابق لما في طبعة « ألف » .
( 3 ) . في المصدر : « محمّد بن الحسن » .
( 4 ) . في المصدر : « سيد النحاس » .
( 5 ) . ما بين المعقوفتين أضفناه من المصدر .
( 6 ) . ما بين المعقوفتين لا يوجد في المصدر .
( 7 ) . في المصدر : « مرثها » .
( 8 ) . في المصدر : « ساجداً » .