[ الفائدة الرابعة : خبر زهير بن صُرد في مديحة النبي صلى الله عليه وآله ]
وقال في حرف الزاي « 1 » :
عن زهير بن صُرَد أخبرني أبو العباس أحمد بن محمّد بن أحمد بن الخراط الإسكندراني أنبأنا : الإمام أبو العباس أحمد بن [ أبي الحسين ] « 2 » بن عبد العزيز بن المصفى ، أنبأنا : أبو البركات هبة اللَّه بن أحمد بن زوين « 3 » ، أنبأنا : أبو القاسم عبد الرحمن بن مكّي بن موقا ، أنبأنا : أبو عبد اللَّه محمّد [ بن أحمد ] « 4 » بن إبراهيم بن الخطاب ، أنبأنا : أبو الحسين « 5 » عليّ بن بقا المصري ، أنبأنا : أبو عبد اللَّه محمّد بن الحسين التيمي « 6 » التنوخي ، أنبأنا : أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن القاسم ، أنبأنا : عبيد اللَّه بن رُماحِس بن خالد بن حبيب بن قيس الجُشَمي من رماده على بريدين « 7 » من الرملة في شهر ربيع الآخر سنة ثمانين ومئتين [ نبأنا : أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتى عليه عشرون ومئة سنة « 8 » ] أنبأنا : زهير بن صُرَد أبو جَروِل الجشمي - وكان [ سيد ] « 9 » قومه - وكان يكنى أيضاً أبا صُرَد .
قال : لما كان يوم حنين أسرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فبينما هو يميز « 10 » بين الرجال والنساء
هامش
( 1 ) . رتب ابن حجر أربعينه بترتيب حروف المعجم للراوي عن النبي صلى الله عليه وآله ، ففي حرف الزاي من طبعة « ألف » الذي هو الحديث الثاني والعشرون من الأربعين ، ورد الحديث كما نقل الشهيد الثاني قدس سره ، وأما في طبعة « ب » ورد في الباب حديثاً عن زيد بن ثابت مغايراً كلًا سنداً ومتناً لطبعة « ألف » ولا يوجد الحديث الذي نقله الشهيد في هذه الطبعة أصلًا . فالمقصود من المصدر في هذا القسم إنما هو طبعة « ألف » من الكتاب .
( 2 ) . في المصدر : « الحسن » .
( 3 ) . في المصدر : « ذوين » .
( 4 ) . ما بين المعقوفتين لا يوجد في المصدر .
( 5 ) . في المصدر : « أبو الحسن » .
( 6 ) . في المصدر : « اليمني » .
( 7 ) . في المصدر : « بريد » .
( 8 ) . ما بين المعقوفتين لا يوجد في المصدر .
( 9 ) . ما بين المعقوفتين أضفناه المصدر .
( 10 ) . في المصدر : « يمر » .