وَثَبْتُ حتى قعدتُ بين يديه ، فجعلت أُذكّره حيث نشأ « 1 » وشبَّ في هوازن ، وحيث أرضعوه . فأنشأتُ أقول :
امنُن علينا رسولَ اللَّه في كَرَمٍ * فإنّك المرء نرجوه وننتَظِرُ
امنُن على بَيضةٍ قد عاقَها قَدَرٌ * مُفَرَّق « 2 » شملها في دهرها غِيَرُ
أبقت لنا الحرب هُتّا « 3 » على حزَنٍ * على قلوبهم الغَمّآء والغمرُ
إن لم تداركهم نعمآءُ تَنشُرها * يا ارجحَ الناس حلماً حين تُختَبر « 4 »
امنُن على نسوةٍ قد كُنتَ تَرضَعُها * وإذ تزينك ما نأتي وما تذرُ « 5 »
يا خير مَن مَرَحَت كُمّت الجيادِ به * عند الهياجِ إذا مااستو قد الشررُ
لاتجعلنّا كمَن شالَت نَعامَتُهُ * واستبق منّا فإنّا معشرٌ زُهَرُ
إنّا نومِّل عفواً منك تلبسُهُ * هذا « 6 » البرية إذ تعفو وتنتصرُ
إنّا لنشكر للنعماء إذكُفِرتْ * وعندنا بعد هذا اليوم مُدَّخرُ
فألبسِ العفوَ مَنْ قَد كُنتَ تَرضَعُهُ * من أمّهاتِكَ إنّ العفو مُنتَظرُ « 7 »
واعفُ عَفَا اللَّهُ أنت « 8 » واهِبُهُ * يومَ القيامة إذ يُهدى لك الظفر
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم » « 9 » وقال الأنصار : « ما كان
هامش
( 1 ) . في المصدر : « شاء » .
( 2 ) . في المصدر : « مفرقاً » .
( 3 ) . في المصدر : « تهتّاً على حزن » .
( 4 ) . في المصدر : « يُحتَبَرُ » .
( 5 ) . في المصدر :امنُن علىنسوةٍ قد كنتَترضعُها * إذ فوك يملؤه من محضها الدرَرُ
إذ أنت طفلٌ صغيرٌ كنت ترضعها * وإذ يَزَينك ما تأتي وما تَذَرُ( 6 ) . في المصدر : « هادي البرية » .
( 7 ) . في المصدر : « منتصر » .
( 8 ) . في المصدر : « عفا اللَّه عمّا أنت راهبه » .
( 9 ) . أخرجه الطبراني في : المعجم الكبير ، الرقم 5303 و 5304 و 5305 ، وقال : « حديث حسن » .