البصرة ؟ قال ، قلت : الحسن بن أبي الحسن . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال ، قلت :
من الموالي .
قال : ويلك ! فمن تسود « 1 » أهل الكوفة . قال ، قلت : إبراهيم النخعي . قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قال ، قلت : من العرب . قال ويلك يا زهري فرجت عنّي واللَّه ، ليسودن « 2 » الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها . قال ، قلت : يا أمير المؤمنين ، إنّما هو أمر اللَّه ودينه ، مَن حفظه ساد ، ومن ضيّعه سقط « 3 » .
[ الفائدة الثانية : كلام الطيبي في المكدّين الواضعين للحديث ]
من كتاب الخلاصة في علم الحديث للشيخ شرفالدين الطيبي شارح الكشاف « 4 » قال في قسم الموضوع وأقسام الواضعين :
ومنهم قوم من السوّال والمكدّين يقفون في الأسواق والمساجد فيضعون على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث بأسانيد صحيحة قد حفظوها فيذكرون الموضوعات بتلك الأسانيد .
قال جعفر بن محمّد الطيالسي : صلّى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين في مسجد الرصافة فقام بين أيديهما قاصّ ، فقال :
حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسولاللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
هامش
( 1 ) . في المصدر : « يسود » .
( 2 ) . في المصدر : « لتسودنّ » .
( 3 ) . مقدمة ابن الصلاح ، ص 670 - 671 « النوع الرابع والستون معرفة الموالى من الرواة والعلماء . . . روينا عن الزهري ، قال : قدمت على عبد الملك بن مروان » . والزهري هو أبو بكر محمّد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبداللَّه بن شهاب الزهري القرشي المدني ( المتوفى سنة 124 ق ) .
( 4 ) . شرفالدين حسين بن عبداللَّه بن محمد الطيبي ( المتوفي سنة 743 ق ) ، من أعلام القرن الثامن من آثارهشرح الكشاف للزمخشري . في أربعة مجلدات والخلاصة في أصول الحديث .
ر . ك لأحواله : الدرر الكامنة ، ابن حجر العسقلاني ، ج 2 ، ص 156 ؛ البدر الطالع ، الشوكاني ، ج 1 ، ص 229 ؛ شذرات الذهب ، ابن العماد ، ج 6 ، ص 137 ؛ الأعلام ، ج 2 ، ص 280 ؛ كشف الظنون ، ج 1 ، ص 719 .