وعَليٌّ في كلّ صنفٍ تعلو به الصَّحابة ، كما قال الصاحب ، مَتّعَ اللَّهُ بصالح أعماله :
عليٌّ عليٌّ في المواقف كلّها * ولكنّهم قَد خانَهُمْ فيه مَولِدُ
والّذي يكشفُ عن هذا ، أنّك لا تقدرُ على ذكر عُلُوٍّ في الدين والإسلام ، إلّا وهو فيه عليٌّ وأعلى من غيره .
ومن أسمائه : الهادي ، على ما رُوي في تفسير قوله :
« إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ »
« 1 » .
قال الرسول صلى الله عليه وآله لعليٍّ : « أنا النَّذيرُ ، وأنتَ الهادي لكلّ قومٍ » .
وقوله صلى الله عليه وآله : « إنْ وَلَّيتُم عليّاً تَجِدُوهُ هادياً مهديّاً » .
وهذا أيضاً اسمٌ من أسماء اللَّه أجري عليه ، وهو . . . . . « 2 » فإنْ عَلِمنا بعصمته ، وأنّ ظاهره كباطنه ، وأنّه يلزم موالاته ظاهراً وباطناً ، كما يلزمُ في النبيّ ، تَحقّق لنا أنّه الهادي ، وأنّه لا يُضِلُّ أحداً ، ولا يَضِلُّ عن الحقّ أبدا .
ومن أسمائه : حَيدر ، على ما قال عليه السلام يوم خَيبر :
أنا الّذي سَمّتني امّي حَيدرة * أكيلُكُمْ بالسَّيف كَيل السَّندرة
وهذا من أسماء الأسد ، وقيل : إنّه الأسد الضرغام القويّ ، الّذي تخافُ منه كلُّ السِّباع والحيوان .
ومن أسمائه : يعسوبُ المؤمنين ، وقال له الرسول : « اليعسوبُ أميرُ النَّحل ، وأنتَ أميرُ المؤمنين » . وهذا من الشَّرف في أقصى ذروته .
ومن أسمائه : ما سمّاه النبيّ يوم خَيبر ، لمّا انصرفَ وقد فتح عليه ، فعانقهُ ومسح وجهه وقال :
هامش
( 1 ) . سورة الرعد ، الآية 7 .
( 2 ) . كلمة مطموسة في الأصل .