تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 491

مساهمون:

ص٤٩١
( 215 )

الميرزا محمّد حسن الشيرازي « 1 »

( 1230 - 1312 ) الزعيم الأكبر ومجدد المذهب رأس المئة الرابعة عشر « 2 » حصن الملة الحق والدين الأستاذ الإمام ميرزا محمّد حسن الحسيني الشيرازي النجفي العسكري تغمده‌اللَّه بغفرانه وأسكنه بحبوحة جنانه : هو العلّامة الإمام الزعيم الأكبر ومجدد المذهب رأس المئة الرابعة عشر ، رئيس الفرقة وشيخ الشيعة في عهده ، الأستاذ محمّد بن المحمود المدعو بالحسن الحسيني نسباً ، الشيرازي مولداً ومنتسباً ، النجفي تحصيلًا ، العسكري رياسةً ومحتجباً ، ألبسه اللَّه حلل النور والرضوان . هو من أعظم نوابغ الشيعة وعَمَد زعماء الأمة في القرن الرابع عشر وأكبر مجتهدهم وقائدهم في الدين والعلم ، قاد الأمة وقام بأمرهم في وقته ، أحسن قيام وأمتنه وأجمله . كان رَحِمَهُ اللَّه فقيهاً ، أصوليّاً ، محدثاً ، متكلماً ، أديباً ، بليغ الإحاطة ، كثير التتبع ، لم‌نعثر
هامش
( 1 ) المآثر والآثار : 1 / 186 ؛ نقباء البشر : 1 / 436 - 441 الرقم 865 ؛ نجوم السماء : 2 / 147 - 153 ؛ ريحانة الأدب : 6 / 66 ؛ وقائع الأيام في تتمة محرم الحرام : 357 - 372 ؛ علماء معاصرين : 46 - 50 ؛ هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي ، لآقا بزرگ الطهراني : 301 - 307 . ( 2 ) ويقال : إنّ المترجم المغفور له ، هو صاحب رأس المئة الرابعة عشر في الاسلام . والأصل في ذلك ما شاع‌اشتهر في الأفواه من الخواص والعوام عن رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، كما رواه عنه صلى الله عليه وآله وسلم المؤرّخ المحدث الجليل والحبر المتبحر النبيل ، مجد الدين المبارك بن أبىالكرم الجزري الشهير بابن أثير في كتابه جامع الأصول في أحاديث الرسول ورواه المولى الأجل ثقة الدين وحجة الحق على المسلمين الحبر المحدث الإمام الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي العسكري النجفي - الآتي ذكره في بابه من الكتاب إن شاء اللَّه - في مستدركه وغيره أيضاً . روى الجزري بسنده عن رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « إنّ اللَّه يبعث لهذه الأمة في رأس كل مئة سنة من يجدّد لها دينها » . فيقال : إنّ مجدد المئة الأولى - أعني المئة الثانية للهجرة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم - هو الإمام الهمام المعصوم سبط الرسول ابن البتول صاحب المفاخر والماثر محمّد بن علي الباقر عليهما السلام . « منه » .