فأكل القوم حتّى نهلوا عنه ، ما نرى إلّا آثار أصابعهم ، واللّه إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدّمت لجميعهم ، ثمّ قال : اسق القوم يا علي ، فجئتهم بذلك العسّ ، فشربوا منه حتّى رووا جميعا ، وأيم اللّه إن كان الرجل منهم ليشرب مثله .
فلمّا أراد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يكلّمهم بدره أبو لهب إلى الكلام ، فقال : لقد سحركم صاحبكم ، فتفرّق القوم ، ولم يكلّمهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
فلمّا كان الغد ، ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا علي ، إنّ هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول ، فتفرّق القوم قبل أن اكلّمهم ، فعد لنا مثل ما صنعت بالأمس من الطعام والشراب ، ثمّ اجمعهم لي ، ففعلت ، ثمّ جمعتهم ، ثمّ دعاني بالطعام فقرّبته ، ففعل مثل ما فعل بالأمس ، فأكلوا وشربوا حتّى نهلوا .
ثمّ تكلّم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال : بابني عبد المطلّب ، انّي واللّه ما أعلم شابّا في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به ، إنّي قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني اللّه ان أدعوكم إليه ، فأيّكم يوازرني على أمري هذا ؟ فقلت وأنا أحدثهم سنا ، وأرمصهم عينا ، وأعظمهم بطنا ، وأحمشهم ساقا : أنا يا نبيّ اللّه أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي ، وقال : إنّ هذا أخي ووصيّي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا ، فقام القوم يضحكون ، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي .
وروى إمام الحنابلة في مسنده [ 1 : 159 ] مسندا عن علي ، ولفظه : قال : جمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بني عبد المطلّب فيهم رهط ، كلّهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ، قال : فصنع لهم مدّا من طعام ، فأكلوا حتّى شبعوا . قال : وبقي الطعام كما هو كأنّه لم يمسّ ، ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّى رووا ، وبقي الشراب كأنّه لم يمسّ أو لم يشرب ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا بني عبد المطلّب ، إنّي بعثت لكم خاصّة ، وإلى الناس عامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم ، فأيّكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ؟ فلم يقم إليه أحد ، قال علي عليه السّلام : فقمت إليه وكنت أصغر القوم . قال : فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اجلس ، قال ثلاث مرّات ، كلّ ذلك أقوم إليه ، فيقول لي اجلس ، حتّى كان في الثالثة ضرب
البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — صفحة 78
مساهمون: السيد مهدي الرجائي
ص٧٨