فيا دين قلبي من ثلاث علي منى * مضين ولم يبقين غير جوى الذكر
ورامين وهنا بالجمار وإنما * رموا بين أحشاء المحبين بالجمر
رموا لا يبالون الحشا وتروّحوا * خليين والرامي يصيب ولا يدري
وقالوا غدا ميعادنا النفر عن منى * وما سرني أن اللقاء مع النفر
ويا بؤس للقرب الذي لا نذوقه * سوى ساعة ثم البعاد مدى الدهر
فيا صاحبي إن تعط صبرا فإنني * نزعت يديّ اليوم من طاعة الصبر
وإن كنت لم تدر البكا قبل هذه * فميعاد دمع العين منقلب السفر
وهذا شعر واضح ، ولكن لا بدّ من التذكير ببعض المحاسن ، كأن ننص على الخيال في هذا البيت :
ورامين وهنا بالجمار وإنما * رموا بين أحشاء المحبين بالجمر
وما هو بخيال ، وإنما هو حقيقة تراها العيون ، ومن الذي ينكر أنه يتمنى أن يكون شيطانا ترجمه بعض الأنامل الرقاق فهل يستكثر على الشريف أن يقول أن بعض الراميات لا ترمي بالجمار وإنما ترمي الأحشاء بالجمر المشبوب ما هذه البدعة الطريفة التي تفرد بها الحج الاسلامي ما هذا التلطف الظريف الذي شرعه الاسلام وهو يوجب على المرأة المليحة أن تمد
عبقرية الشريف الرضي — صفحة 149
مساهمون: زكي مبارك
ص١٤٩