توفّي سنة 167 ه أو 168 ه « 1 » .
عطاء بن السائب - ميمون بن مهران - شيبان بن مخرم ، تقدّم أنّهم ثقات .
يبقى أنّ أَبا حمزة من طبقة شيوخ شيوخ البخاري ، ولا يمكن للبخاري - المولود سنة 194 ه - أن يروي عنه ، فإمّا أن يكون روى عنه بواسطة شيخه عبدان ولم يذكره - فإنّ البخاري أخرج لأبي حمزة السكري في صحيحه من رواية عبدان عنه ، وعبدان ثقة حافظ « 2 » - وقد وقع مثل ذلك في صحيح البخاري في باب من قام لجنازة يهودي ، حيث قال : « وقال أبو حمزة عن الأعمش عن عمرو عن ابن أبي ليلى » « 3 » ، فقال ابن حجر في فتح الباري : « هو السكّري . . . وقد وصله أبو نعيم في المستخرج من طريق عبدان عن أبي حمزة » « 4 » . وإمّا أن يكون البخاري روى عنه بالإجازة كما أشار الذهبي لذلك في تذكرة الحفّاظ حيث قال في ترجمة السكري هذا : حديثه يقع عالياً في صحيح البخاري وبالإجازة « 5 » .
قال القاضي النعمان في شرح الأخبار : القاسم بن محمّد المروزي ، بإسناده
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 26 - 544 - 549 / الترجمة 5652 ، تهذيب التهذيب 9 : 429 - 430 / الترجمة 795 ، تقريب التهذيب 2 : 139 ، تاريخ بغداد 4 : 31 - 34 / الترجمة 1675 ، سير أعلام النبلاء 7 : 385 - 387 / الترجمة 141 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 230 / الترجمة 214 ، مقدّمة فتح الباري : 442 .
( 2 ) انظر تهذيب الكمال 15 : 276 - 277 / الترجمة 3416 ، وتهذيب التهذيب 5 : 274 - 275 / الترجمة 535 ، وتقريب التهذيب 1 : 513 . وعبدان اسمه عبداللَّه بن عثمان بن جبلة الأزدي العتكي ، أبو عبد الرحمان المروزي ، عُرف ب « عبدان » لأنّ اسمه عبداللَّه وكنيته أبو عبد الرحمان ، فاجتمع في اسمه وكنيته العبدان فقيل له : عبدان .
( 3 ) صحيح البخاري 2 : 87 .
( 4 ) فتح الباري 3 : 145 .
( 5 ) تذكرة الحفّاظ 1 : 230 / الترجمة 214 .