هامش
76 - فإن فَخَروا يوماً أَتَوا بمُحمَّدٍ * وجِبريلَ والفُرقانِ والسورات 1
77 - وعَدّوا عليّاً ذا المناقب والعُلى * وفاطمةَ الزهراء خير بنات
78 - وحمزة والعبّاس ذا الهَدْي والتُّقى * وجعفرها الطيّار في الحجبات 2
79 - أولئك لا منتوج 3 هند وحربها 4 * سُميّةُ من نوكي ومن قذرات 5
80 - ستُسأل تَيمٌ عنهم وعدِيّها * وبيعتهم من أفجر الفجرات
81 - هم منعوا الآباء عن 6 أخذ حقّهم * وهم تركوا الأبناء رهن شتات
82 - وهم عدلوها عن وصيّ محمّد * فبيعتهم جاءت على الغدرات
83 - وليُّهم 7 صِنو النبيّ محمّد * أبو الحسن الفَرّاج للغمرات
84 - مَلامَك 8 في آل النبيّ فإنّهم * أحبّايَ ما داموا 9 وأهلُ ثقاتي 10
85 - تَخَيَّرتُهُم رُشداً لنفسي إنّهم 11 * على كلِّ حالٍ خِيرَةُ الخِيَراتِ
86 - نَبَذْتُ إليهم بالمودّة صادقاً * وسَلّمتُ نفسي طائعاً لوُلاتي
87 - فيا ربّ زِدني في هواي 12 بَصيرةً * وزِد حُبَّهُم يا ربِّ في حَسَناتي
88 - سأبكيهم ما حجّ للَّه * راكبٌوما ناح قُمريٌّ على الشجرات
89 - وإنّي لمولاهم وقالٍ عدوّهم * وإنّي لمحزون بطول حياتي( 1 ) في معجم الأدباء : « والفرقان ذي السّورات » .
( 2 ) في ك : « في الحجرات » .
( 3 ) في البحار : « ملقوح » .
( 4 ) في نسخة الكركي وبغية الطلب : « خِدنها » ، وفي ك والبحار : « حزبها » .
( 5 ) « ملقوح هند » : أي لميحصلوا من لقاحها ووطئها . وقوم نوكي : أي حمقى ، [ وكذا أيضاً فسّره الكفعمي في هامش نسخته ] ، ويمكن أن يكون من النيك وهو الجماع ، لكن لا يساعده اللغة . ( البحار ) ( 6 ) في نسخة الكركي : « من » .
( 7 ) في ك : « وتركهم » .
( 8 ) في بغية الطلب : « ملائك » .
( 9 ) في معجم الأدباء : « أحيّاي ما عاشوا » .
( 10 ) قوله : « ملامك » بالنصب أي كفَّ عنّي ملامك . ( البحار ) ، وضبط في نسخة الكركي وك بضمّ الميم .
( 11 ) ق : « إنّها » .
( 12 ) في معجم الأدباء : « من يقيني » ، وفي بغية الطلب : « في يقيني » .