هامش
17 تراث بلا قربى وملك بلا هدى * وحكم 1 بلا شورى بغير هُدات 2
18 - رَزايا أرتنا خضرة الأُفقِ حُمرةً * ورَدَّت أُجاجاً طعم كلّ فرات 3
19 - وما سهلَتْ تلك المذاهبَ فيهم * على النّاس إلّا بيعةُ الفَلَتات 4
20 - وما قيل 5 أصحابُ السقيفة جَهرةً * بدعوى تراث في الضلال بتات 6
21 - ولو 7 قلّدوا المُوصى إليه أمورها * لَزُمَّتْ بمأمونٍ على العثرات 8
22 - أخي خاتم الرسل المُصَفّى من القذى * ومفترسِ الأبطال في الغمرات 9( 1 ) في خ لكاتب نسخة ن : « تراثاً بلا قربى وملكا بلا هدى ، وحكماً . . . » .
( 2 ) « تراثٌ » - بالرفع - : خبر مبتدأ محذوف أو بالجرّ بدلًا من ضلال ، وكذا « ملك » و « حكم » يحتملهما ، و « التراث » : الإرث والتاء بدل من واو ، والملك : السلطنة والخلافة ، أي ورثوا النبيّ صلى الله عليه وآله بلاقرابة وملكوا الخلافة بلا هداية وعلم ، وحكموا في النفوس والأموال والفروج بغير مشورة من الهداة . ( البحار ) ( 3 ) « رزايا » : أي تلك الأمور مصائب صارت بسببها خضرة أفق السماء حمرة ، و « ردّت » : أي صيّرت تلك الرزايا ، « طعم كلّ فرات » : أي عذب ، « أجاجاً » : أي مالحاً . ( البحار ) ( 4 ) « بيعة الفلتات » إشارة إلى قول عمر : « كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى اللَّه المسلمين شرّها » كما مرّ ، وفي القاموس : كان الأمر فلتة : أي فجأة من غير تدبّر وتردّد وهما على الاستعارة ، أو أشار بهما إلى ما مرّ من أنّ بعد السقيفة انقطع ماء السماء وصار ماءً أجاجاً ، وإنّ اشتداد حمرة الأفق حصل بعد شهادة الحسين عليه السلام . ( البحار ) ( 5 ) ن ، خ : « قال » .
( 6 ) في البحار « نتات » .
قوله : « وما قيل » مصدر بمعنى القول اسم ما ، وخبره قوله : « نتات » من نتأ أي ارتفع ، و « جهرة » حال عن « قيل » ، و « في الضلال » صفة أو متعلّق بنتات . ( البحار ) ( 7 ) في خ لكاتب نسخة ن : « فلو » .
( 8 ) تقليد الولاة الأعمال : تفويضها إليهم ، وضمير « أمورها » للخلافة أو الأمّة . قوله : « لزمّت » أي الأمور ، من الزمام كناية عن انتظامها . ( البحار ) ( 9 ) « أخي » بدل من مأمون . ( البحار )