هامش
سائر النسخ ونسخة المجلسي في البحار أدرجت قصيدة دعبل في رواية الطبرسي ، ولعلّه كتب المصنّف الكتاب مرّتين أو قوبل عنده أو لاحظ الكتاب وأدرجها في المرّة الأخيرة كما يشهد بهذا هامش « ق وم » : « هذه القصيدة لم تكن بأسرها في الأصل وقد أثبتها بجملتها وقد علّمت بأحمر على الأبيات المبنية في الأصل » انتهى . وإنّما الأنسب أن يذكرها مستقلًا من دون إدراجها في رواية الطبرسي ، سيّما أن دعبلًا لم ينشد غزل القصيدة عند الرضا عليه السلام استحياء منه ، كما ورد في بعض المصادر حين سئل عنه .
وأمّا مصادر القصيدة مضافاً إلى المصادر الّتي سبقت في السابق عند النقل عن مطالب السؤول :
1 - ديوان دعبل ، جمعه عبدالصاحب عمران الدجيلي : ص 123 - 145 وفيه 115 بيتاً .
2 - العدد القوية : ص 283 - 291 وأورد 87 بيتاً .
3 - بغية الطلب في تاريخ حلب : 7 : 3500 - 3503 في ترجمة دعبل ، وفيه 55 بيتاً .
4 - معجم الأدباء : 11 : 103 - 110 في ترجمة دعبل ، وأورد 45 بيتاً .
5 - تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي : ص 130 وأورد 29 بيتاً .
6 - مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2 : 129 - 131 أورد فيه 28 بيتاً .
7 - زَهر الآداب للقيرواني : ص 134 - 135 قال : وكان دعبل مدّاحاً لأهل البيت ، كثير التعصّب لهم والغلوّ فيهم ، وله المرثية المشهورة وهي من جيّد شعره ، وأوّلها : « مدارس آيات » ، ثمّ أورد 11 بيتاً .
8 - الوافي بالوفيات : 14 : 14 في ترجمة دعبل ، وأورد 8 أبيات .
9 - تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة دعبل : 17 : 262 وأود فيه 8 أبيات .
10 - تاريخ الإسلام ( وفيات 241 - 250 ) ص 263 في ترجمة دعبل ، وقال : له القصيدة الطنّانة في أهل البيت تدلّ على رفضه ، وهي قصيدة طويلة ، وأورد 7 أبيات .
11 - التذكرة الحمدونية : 5 : 139 / 373 ، وأورد فيه : 6 أبيات .
12 - روضة الواعظين : ص 221 ، وأورد فيه 5 أبيات .