ومن تذكرة ابن حمدون قال الصادق عليه السلام : « تأخير التوبة اغترار ، وطول التسويف حيرة ، والاعتلال على اللَّه عزّ وجلّ هلكة ، والإصرار أمنٌ
« فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ »
« 1 » . « 2 »
وقال : « ما كلّ من أراد شيئاً « 3 » قدر عليه ، ولا كلّ « 4 » من قدر علىشيء وُفِّق له ، ولاكلّ من وفّق ( له ) « 5 » أصاب له موضعاً ، فإذا اجتمع النيّة والقدرة والتوفيق والإصابة فهناك تجب السعادة » « 6 » .
وقال : « صلة الرحم تُهوِّن الحساب يوم القيامة ، قال اللَّه تعالى :
« وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ »
« 7 » « 8 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : 7 : 99 .
( 2 ) التذكرة الحمدونية : 1 : 111 / 217 وقد سبق في ص 194 عن الإرشاد .
( 3 ) في خ : « منّا شيئاً » .
( 4 ) في خ : « وما كلّ » .
( 5 ) من ق ، م ، ك .
( 6 ) التذكرة الحمدونية : 1 : 111 / 218 وفيه : « تمت السعادة » ، وقد سبق في ص 194 عن الإرشاد .
( 7 ) سورة الرعد : 13 : 21 ، وبعده في ك : « وهذه الآية ذكرها ( ع ) لعبداللَّه بن الحسن ، وقد ذكرنا سبب ذلك فيما مرّ .
( 8 ) التذكرة الحمدونية : 1 : 111 / 219 .
المجالسة للدينوري ( 2010 ) ؛ الزهد لحسين بن سعيد الأهوازي : 37 / 99 ؛ محاضرات الراغب : 1 : 357 ؛ ربيع الأبرار : 3 : 584 ؛ نزهة الناظر : 119 / 68 ؛ أعلام الدين : 304 ؛ دعوات الراوندي : 126 / 312 و 313 .
وروى العياشي في تفسيره : 2 : 208 عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « برّ الوالدين وصلة الرحم يهوّن الحساب » ، ثمّ تلا هذه الآية :« وَالَّذِينَ يَصِلُونَ . . . ».