تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١
وعاقه شيء عن دورانه ، ولو جاراه البحر لنطقت بقصوره ألسنةُ حِيتانه ، ولو فاخره المَلَكُ لأذعن لعلوّ شأنه وسموِّ مكانه ، ابن سيّد وُلد آدم وابن سيّد العرب ، الماجدُ الّذي يملأ الدلو إلى عَقْد الكَرَب « 1 » ، الجواد الّذي صابت راحتاه بالنُضار والغرب « 2 » ، السيّد ابن السادة الأطهار ، الإمام أبو الأئمّة الأخيار ، الخليفة وكلّهم خلفاء أبرار ، كشّاف أسرار العلوم ، الهادي إلى معرفة الحيّ القيّوم ، صاحب‌المقام والمقال ، فارس الجلاد والجدال ، الفارق بين الحرام والحلال ، المتصدّق حتّى بقوت العيال ، السابق في حَلَبات الفضل والافضال ، الجاري على منهاج آله ، فنعم الجاري ونعم الآل ، الكاشف لحقائق التنزيل ، الواقف على دقائق التأويل ، العارف اللَّه تعالى بالبرهان والدليل ، الصائم في النهار الشامس ، القائم في الليل الطويل ، بحر الحِكَم ومصباح « 3 » الظلم ، الأشهر من نار على عَلَم ، البالغ الغاية في كرم الأخلاق والشيم ، الناظر إلى الغيب من وراء ستر ، المخاطب في باطنه بما كان من سر « 4 » ، المُلقى في روعه ما تجدّد من أمر ، وارث آبائه الكرام ، ومورث أبنائه عليهم أفضل السلام ، سلسلة ذهب ولا كرامة للذهب ، وسبب ونسب متصلان ، فنعم‌السبب و ( نعم ) « 5 » النسب ، إليهم « 6 » الحوض والشفاعة ، ولهم‌منّاالسمع والطاعة ، بموالاتهم نرجو النجاة في العقبى ، وهم أحد السببين وأولوا القربى ، الأجواد الأمجاد الأنجاد ، الأئمّة الأبدال الأوتاد ، زندهم في الشرف وار ، وصِيتهم في المجد
هامش
( 1 ) يريد بقوله : « يملأ الماء إلى عقد الكرب » أنّه عليه السلام استولى على جميع المفاخر أُولاها وأُخراها ، ولم يدع منها صغيرة ولا كبيرة إلّا أحصاها . والدلو والدَلا - بالفتح - واحد الدِلاء ، وجمع القلة : أَدْل ، والكثرة : دِلاء ودُلِيّ ، وَدَلَوت الدلو : نزعتها ، وأَدلَيتُها : أرسلتها في البئر . والكَرَب - بفتحتين - : حبلٌ يشدّ في وسط العَراقيّ لئلّا يلي الماء فلا يَعفَن الحَبل الكبير ، والعراقي جمع عَرقُوَة ، والعَرقوتان : خشبتان هما صليبا الدلو ، قاله الجوهري . ( الكفعمي ) . ( 2 ) كتب الكفعمي في هامش نسخته : صابت أي مطرت ، والصَوب : نزول المطر ، والصَيِّب : المطر ، وأسماء المطر كثيرة من أرادها فعليه بكتاب نهاية الإرب للكفعمي عفى اللَّه عنه . والنضار : الذهَب . والغَرَب : الفضّة . ( 3 ) ن : « مصابيح » . ( 4 ) في ن ، خ : « ستر » . ( 5 ) من ن ، خ ، م . ( 6 ) في ك : « لهم » .