وتَنكِصونَ عن النِزال « 1 » .
فلمّا اختار الله لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) دارَ أنبيائه وأتَمَّ عليه ما وَعَدَه ، ظَهَرَت حَسِيكةُ النِفاق « 2 » ، وسَمُلَ جِلبابُ الإسلام ، فنَطَقَ كاظِمٌ ونَبَغَ خامِلٌ ، وهَدَرَ فَنِيقُ الكُفر ، يَخطِر في عَرَصاتِكم فأطلَعَ الشيطانُ رَأسَه من مَغرِزِه هاتِفاً بكم فوجدكم لدعائه مستجيبين ، وللغِرَّةِ مُلاحِظين ، واستَنهَضَكُم فوَجَدَكُم خِفافاً ، وأحمَشَكُم فوَجَدَكم غِضاباً ، هذا والعهد قَريب والكَلْمُ رَحِيبٌ ، والجُرحُ لَمّا يَندَمِلْ ، فَوَسَمتُم غيرَ إبِلِكُم ، وأوردتُموها شِرباً ليس لكم ، والرسول لمّا يُقبَرْ بِداراً ، زَعَمتُم خَوف الفِتنة ( أَلا فِي الفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لُمحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ ) « 3 » . « 4 »
هامش
( 1 ) في نسخة الكركي وهامش ق وم : رجلٌ رافِهٌ : أي وادِعٌ . وهو في رَفاهة من العَيش : أي سَعَة ، ورفاهيّة على فَعالِيّة ورُفَهْنِيَة ، وهو ملحق بالخماسي بألف في آخره وصارت ياءً لكسر ما قبلها . والرَّفغ : السَّعَة والخصب . ورَفُغَ عيشه - بالضمّ - رَفاغَةً : اتّسع ، فهو عيش رافغ ورفيغ ، أي واسع طيّب . وتَرَفَّغَ الرجل : توسّع ، فهو في رَفاغِيّة من العيش ، مثال ثمانية ، ورُفَغْنِيَة ملحق . والدَعَة : الخَفْض والهاء عوض من الواو . تقول منه : وَدُعَ الرجل فهو وَديعٌ : أي ساكن ووَداع أيضاً .
والتَوَكُّف : التوقُّع . والنُكُوص : الإحجام [ والرجوع ] عن الشيء ، يقال : نَكَصَ على عقبيه يَنكُص ويَنكِصُ : رجع ، انتهى .
وأورد هذه الحاشية الكفعمي في هامش نسخته ملخصاً ، وكذا في الموارد الآتية .
وفي البحار : النِزال - بالكسر - : أن ينزل القرنان عن إبلهما إلى خيلهما فيتضاربا ، والمقصود من تلك الفقرات أنّهم لميزالوا منافقين لميؤمنوا قطّ .
( 2 ) في ق ، ك : « حَسكة » بدل « حسيكة » .
( 3 ) التوبة : 49 .
( 4 ) في نسخة الكركي وهامش ق وك : يقال : « في صدره حَسِيكَةٌ وحُساكَةٌ » : أي عداوة وضِغن . والسَّمَل : الخَلَقُ من الثياب ، وسَمَلَ : خَلُقَ . وكاظمٌ : ساكت . ونَبَغَ الشيء ينبِغُ : ظهر نَبغاً ونبوغاً . والخامل : الساقط الّذي لا نَباهَة له ، وقد خَمَلَ يَخمُلُ خُمُولًا وأخمَلتُه أنا . والفَنِيق : الفَحلُ المُكَرَّم ، وقال أبو زيد : هو اسم من أسمائه ، والجمع فُنُق ، ذكره في كتاب الإبل . وقال ابن دريد : الجمع أفناق . وهَدَرَ هَديراً : رَدّد صوتَه في حنجرته . ويَخطِرُ - بالكسر - : في مشيته و [ يَخطُرُ ] بالضمّ : في خاطره . ويقال : فلان غارِزٌ رأسه في سِنَتِه :