واللَّتي « 1 » وبعدَ أن مُنِي « 2 » ببُهَم الرجال وذُؤبانِ العَرَب ، كلّما حَشّوا « 3 » ناراً للحَربِ أطفَأها اللهُ ، ونَجَمَ قَرنُ الضَلالَةِ « 4 » وفَغَرَ فاغِرٌ منالمشركين قَذَف أخاه في لَهَواتِها « 5 » ، فلايَنكَفِىءُ « 6 » حتّى يَطَأَ صِماخَها بأخمَصِهِ « 7 » ، ويُخمِدَ لَهَبَها بِسَيفه مَكْدُوداً دَؤُوباً في ذاتِ الله « 8 » وأَنتُم في رُفَهنية ( ورُفَغنِية ) « 9 » ( وادِعون آمِنون ، تَتَوَكَّفون الأخبارَ
هامش
( 1 ) في نسخة الكركي وهامش سائر النسخ : اللَّتيّا والّتي : اسمان من أسماء الداهية ويستعملان في مثل هذا ، أي بعد جُهد وصعوبة . [ وفي ك : « يستعملان في كلّ شدّة وصعوبة » . ] والبُهْمَةُ - بالضمّ - : الفارس الّذي لايُدرى من أين يُؤتى من شدّة بأسه والجمع بُهَم ، ويقال للجيش : بُهمَة ، ومنه قولهم : « [ فلان ] فارسُ بُهمَة » . وذُؤبان العرب : صعاليكها الّذين يتلصّصون .
( 2 ) مُنِي : أي بُلِي . ومنيت بكذا : أي بليت . ( الكفعمي ) .
( 3 ) في نسخة الكركي وهامش ق وك : حَشَّ النّار : أوقدها .
( 4 ) نَجَم الشئ - كنصر - نجوماً : ظهر وطلع ، والمراد بالقرن : القوّة . ( البحار )
( 5 ) فينسخة الكركي وهامش سائر النسخ : فَغَرَ فاه : إذا فتحه ، وفَغَرَ فوه : إذا انفتح يتعدّى ولايتعدّى ، [ واللهوات : جمع اللهاة ، وهي الهَنَة المُطبِقة فيأقصى سقف الفم . « ك » ] ولمّا استعارت ( عليها السلام ) الفم هنا حسنقولها :
« قذف أخاه في لهواتها »
ولا عجب فإنّها من بيت الفصاحة ومعدن البلاغة ولا أقول أكثر من أنّ أباها محمّد وبعلها عليّ صلوات الله عليهم أجمعين .أنتم ذَووا النسب القصير فَطَولُكُم ( * ) * باد على الكبراء والأشراف
والخمرُ إن قيل ابنة العِنَب اكتَفَت * بأب من الألقاب والأوصافانتهى .
والمراد أنّه ( صلى الله عليه وآله ) كلّما أراده طائفة من المشركين أو عرضت له داهية عظيمة بعث عليّاً ( عليه السلام ) لدفعها وعرّضه للمهالك . ( البحار ) .
( 6 ) انكَفَأَ - بالهمزة - : أي رجع . ( البحار ) .
( 7 ) في نسخة الكركي وهامش سائر النسخ : الصِماخ : خَرْقُ الأُذُن ، وقيل : الأذن وبالسين لغةانتهى . والأخمص : ما لا يصيب الأرض من باطن القَدَم عند المشي ، ووطىء الصِماخ بالأخمص عبارة عن القهر والغلبة على أبلغ وجه ، وكذا إخماد اللهب بماء السيف استعارة بليغة شائعة . ( البحار ) .
( 8 ) في نسخة الكركي وهامش سائر النسخ : المكدود : المُتعَب ، دَأَب فلان في عمله : أي جَدَّ وتعِب دَأباً ودُؤوباً فهو دَئِب وأدأبتُه أنا .
( 9 ) من ن ، خ ، والتوضيحات اللغوية المربوطة بها ليست في هامش م .
( * ) في ق ، م : « وطولكم » . .