حضرت استاد در سالهاى تحصيل در حوزه علميه قم ( كه در سنين 21 سالگى بودند ) در انديشه رسميت بخشيدن درس تفسير قرآن بود ، حضرت استاد در اين زمينه مىفرمايند :
در آن زمان در حوزه قم تفسير يك كار ذوقى به حساب مىآمد ، اين بود كه با يكى دو نفر همفكر ، جمعى نه نفره درست كرديم كه در اين جمع آيت اللّه شهيد محراب صدوقى رحمهالله نيز حضور داشت ، تصميم گرفتيم در حوزه قم در معرض ديد طلاب درس تفسير بگذاريم . از حضرت آيت اللّه ميرزا خليل كمرهاى « 1 » تقاضا كرديم و ايشان درس تفسيرى را بعد از نماز مغرب و عشاء در مسجد نو ( مقابل شيخان ) شروع كردند و روزها نيز در ايوان مسجد امام حسن عسكرى عليهالسلامدرس تفسير را با دوستان مباحثه مىكرديم . « 2 »
ارزش و جايگاه علم اصول فقه در انديشه علّامه عسكرى
علم اصول فقه است كه حديث شيعه را از سرنوشتى كه حديث اهل سنت بدان گرفتار شد نجات داد مگر خطر اخبارى گرى كوچك بود ، اخبارىها مىگفتند آنچه در كتب اربعه آمده صحيح است . اگر اين روش جا مىافتاد ، كار شيعه به
هامش
( 1 ) . آيت اللّه حاج ميرزا خليل كمرهاى در سال 1317 ه . ق . در كمره از توابع خمين ديده به جهان گشود پس از كسب علوم ابتدايى براى فراگيرى علوم و معارف به خوانسار عزيمت كرد و در آنجا در محضر آخوند ملّا محمّد بيدهندى ، سيد على اكبر بيدهندى ، آقا سيد احمد جادهاى تلمّذ كرد سپس به اراك رفت و از نخستين شاگردان شيخ عبد الكريم حائرى گشت در سال 1340 ه . ق . در قم ساكن گرديد و از درس ميرزا على اكبر حكمى يزدى بهره گرفت در سال 1354 قمرى در رابطه با غائله كشف حجاب به دستور رضا خان دستگير و زندانى شد و بعد از يك ماه به قيد عدم خروج از تهران آزاد گرديد . آيت اللّه كمرهاى در سال 1371 قمرى در كراچى به رياست مؤتمر عالم اسلامى انتخاب گرديد و در سال 1379 قمرى نيز در اين رابطه به بيت المقدس رفت و با نظر آيت اللّه بروجردى با شيخ محمّد شبسترى در باره اتحاد اسلامى ديدار و گفتگو كرد از اين عالم بزرگوار حدود هشتاد اثر به جاى مانده است . شرح نهج البلاغه در 23 جلد ، عنصر شجاعت در هفت جلد افق وحى و ملكه اسلام از جمله آثار ايشان است . سرانجام اين شخصيت در سال 1405 قمرى دار فانى را وداع گفت .
هفتاد سال خاطره از آيت اللّه سيد حسين بُدَلا ، ص 105
( 2 ) . مجله علوم حديث ، شماره 20 ، ص 83 ، گفتگو با علّامه عسكرى با اندكى تلخيص و تصرف .