جنبى و فرعى نگاه كرده و اهميت لازم را بدان نمىدهند و جاى تأسف است كه اصول دينى ما در حوزههاى ما به عنوان دروس فرعى وجنبى مطرح مىباشند و حال آن كه اگر ما به قرآن مراجعه كنيم مىيابيم كه آيات مربوط به عقايد و اخلاق بيش از آيات مربوط به احكام است و اين خود دليل است بر اينكه ما به اين امور بيشتر نيازمنديم . حضرت استاد در اين باره مىفرمايند :
استعمار پس از عدم موفقيت در جنگهاى صليبى براى مقابله با مسلمانان به جنگ فرهنگى روى آورده ، الآن نزديك به سيصد سال است كه صهيونيزم و غرب عليه اسلام جنگ فرهنگى داشته و دارند و امروزه وهابيت با تمام امكانات در تمام دنيا به جنگ تشيّع آمده و ما بايد درس عقايد را در حوزهها جدّى بگيريم . « 1 »
و . توجه به آداب و اخلاق اسلامى در حوزهها
سخن گفتن در اين زمينه خود نيازمند تأليفى جداگانه مىباشد كه آن را به وقت ديگرى موكول كرده و فقط به فرمايش حضرت استاد در اين باره مىپردازيم :
مطلب مهمى كه الآن در نظرم است اين است كه اگر ما حوزه علميه امروز را با زمان آيت اللّه حائرى رحمهالله مؤسس حوزه علميه مقايسه كنيم به اين حقيقت دست مىيابيم كه به اندازه آن زمان به مسائل تربيتى توجه نمىشود ، بيشتر به مباحث علمى توجه مىشود الآن خيلى كمبود داريم ، آنچه امروزه بيش از گذشته به آن نياز داريم ترس از خداست آن ترسى كه از تقوا ايجاد مىشود و اگر تقوا نباشد قرآن هم نمىتواند ما را هدايت كند چنان كه اين امر از آيه كريمه الم * ذَ لِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتَّقِينَ » استفاده مىشود . « 2 »
ز . رسميت بخشيدن به درس تفسير
متأسفانه يكى از مشكلات آن دوره اهميت ندادن به علوم قرآنى و بالاخص تفسير قرآن بود و اگر كسى به تفسير قرآن مىپرداخت فردى بى سواد محسوب مىشد .
هامش
( 1 ) . همان ، ص 58 - 59 با تلخيص و تصرّف .
( 2 ) . مجلّه پيام حوزه ، شماره 9 ص 80 ، گفتگوئى با حضرت علّامه عسكرى در باره نظام آموزشى حوزه .