پاسخگوئى بسيارى از شبهات است ، كه در اصل ، اهل سنّت بايد پاسخ آنها را بدهند و ربطى به منظومه معرفتىِ اهل بيت عليهمالسلام ندارند و بى خود ذهن و روح ما مشغول آنهاست همانند تحريف قرآن . « 1 »
البته اين را هم نبايد ناديده گرفت كه مصنّفان كتب اربعه ، وسايل الشيعه و بحار الأنوار حق بزرگى به گردن شيعه دارند ، همينطور شيخ مفيد و سيد ابن طاووس و علّامه حلى به خاطر بحثهايشان در نقد و دراية الحديث ؛ اما از آنجا كه تحقيق در متنِ حديث را هم بايد در كنارِ بحثِ سندِ آن جدّى گرفت به نظرم مىرسد كه نقش وحيد بهبهانى خيلى برجسته است . « 2 »
كتب اربعه امهات كتب حديثى ما هستند ، اتصال ما با پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهمالسلام به واسطه اين چهار كتاب است . بين اين كتابها و معصوم يك واسطه است و آن اصول چهار صد گانه شيعه مىباشد ؛ اما مكتب اهل بيت عليهمالسلام فقط قرآن را معصوم از خطا و سهو و نسيان مىداند و نه هيچ كتاب ديگر را ، لذا احاديث اين كتابها هم قبل از هر استفادهاى بايد زير ذرهبين قواعد اصولى و درايى بروند « 3 » .
ب . اصلاح نظام آموزشى حوزه
يكى از دغدغههاى بسيارى از متفكران و انديشمندان حوزوى ايجاد نظم و برنامههاى نوينى براى كار آمدتر كردن حوزه مىباشد ، البته ايجاد كردن نظم و مقررات نوين بايد با حفظِ ارزشها و سنتهاى گذشتگان همراه باشد ، به عنوان مثال سنت مباحثه كه از گذشتگانمان به ارث رسيده نبايد به بهانههاى واهى فراموش گردد .
حضرت استاد علّامه عسكرى از آن دسته انديشمندانى است كه بيش از نيم قرن است در انديشه ساختن مدينه فاضله در حوزه علميه مىباشند . ايشان در اين باره مىفرمايند :
هامش
( 1 ) . مجله علوم حديث ، شماره 20 ، ص 97 ، گفتگو با علّامه عسكرى .
( 2 ) . همان ، ص 94 .
( 3 ) . همان ، ص 98 .