ز - قدَّر :
قدّر اللّه الشيء تقديرا : معناه في الموارد التي نحن بصدد تفسيرها : قدَّر نظام حياة الشيء بما يناسب فطرته ، ومنه قوله تعالى في سورة الفرقان :
وَخلقَ كُلَّ شَيء فَقدَّرهُ تَقديرا ( الآية 2 ) .
ح - هدى :
هداية اللّه للخلق أربعة أنواع :
1 - تَعْليم .
2 - إلهام غريزي .
3 - تَسخير .
4 - تبليغ بواسطة الوحي إلى الأنبياء .
ويأتي تمام تفسير كلمتي : ( قَدَّرَ ) و ( هَدى ) في تفسير الآيات بإذنه تعالى .
ط - غُثاء :
نبات يابس يتفرّق بعضه عن بعض .
ي - أَحوى : شديد الخضرة من النبات وقريب من السواد لشدة خضرته .
ك - الوَحي :
أ - في اللّغة :
أوحى إليه وله : أشار وأومأ ، وكلَّمه بكلام خفيٍّ يخفى على غيره ، وأمره ، وألهمه ، وأوحى فلان الكلام إلى فلان : ألقاه إليه .
ب - في المصطلح الاسلامي :
الوحي الكلمة الإلهية التي يلقيها إلى أنبيائه بواسطة مَلَك يشاهده الرسول ، ويسمع كلامه ؛ كتبليغ جبرئيل لخاتم الأنبياء ( ص ) ، أو بسماع كلام اللّه جلّ اسمه من غير معاينة ، كسماع موسى كلام اللّه ، أو بالرؤيا في المنام ، كما أخبر اللّه عن قول إبراهيم لابنه إسماعيل :
عقائد الإسلام من القرآن الكريم — صفحة 146
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١٤٦