اعتبارا بعلوّه ، وكُنِّي به عن العز ، والسلطان ، والمملكة .
وفي لسان العرب : ثلّ اللّه عرشهم أي هدم ملكهم . « 1 »
وقال الشاعر :
إذا ما بنو مروان ثلّت عروشهموأودات كما أودت إياد وحِمْيَرُ
أراد إذا ما بنو مروان هلك ملكهم وبادوا . « 2 »
ن - الضياء :
الضياء : ما انتشر من الأجسام النيّرة ، يقال : ضاءت النار ، وأضاءت ، والضوء أقوى وأسطع من النور ، والضّوء : لما ينير ؛ كضوء الشمس والنار ، والنور : لما يكسب الضّوء من غيره .
س - الامر :
بمعنى : طلب الفعل وهو ضدّ النهي ، وجمعه أوامر .
وبمعنى : الشأن ، وجمعه : أمور .
ع - سَخَّرَ :
سخّره ، يسخّره فهو مسخّر : ذلله ، أخضعه ، وساقه إلى غرض معين قهرا .
والسّخْريّ : الذي يُقهر فَيُتَسخّر .
ف - الرواسي :
الراسي : الجبل الثابت ، الراسخ ، وجمعه : الرواسي .
تفسير الآيات
نفسّر الآيات لتفسير كلمتي : ( قدَّر فهدى ) بتفصيل :
أ - قَدَّرَ :
هامش
( 1 ) . مادّة ( العرش ) من مفردات الراغب ، والمعجم الوسيط .
( 2 ) . البحار 58 / 7 .