الصدوق والنجاشيّ والطوسيّ وابن داود والعلّامة .
وقال ابن النديم بشأنه : من النجباء الثقات . وقال السيّد حسن الصدر : شيخ الشيعة في الكوفة ، والمسموع قوله فيهم . وقال الحافظ صارم الدين : هو من رموز الشيعة وأعلامهم .
أمّا العامّة فضعّفه بعضهم لغلوّه في التشيّع ، حسب زعمهم .
وقد وثّقه الحاكم النيسابوريّ في المستدرك ، فقد أخرج له أحاديث ، وحكم بصحّتها .
وقال معقّبا على بعضها : هذا صحيح الإسناد ، فإنّ أبا حمزة الثماليّ لم يُنقم عليه إلّا الغلوّ في مذهبه . في حين أنّه صرّح في خطبة مستدركه أنّه أخرج أحاديث ، رواتها ثقات ، قد احتجّ بمثلها الشيخان أو أحدهما « 1 » .
ومن ثَمّ فإنّ الكثير من محدّثي العامّة وعلمائهم لم يَأبهوا لقدح الرجاليّين بشأنه ، وأخرجوا له أحاديث واحتجّوا بحديثه . فقد أخرج له ابن كثير ، والترمذيّ ، وابن ماجة ، والخطيب البغداديّ ، وابن أبي شيبة ، وأبو جعفر الطحاويّ ، والحاكم ، وابن قتيبة ، وأبو نعيم وغيرهم .
وفي التفسير أخرج له الطبريّ ، والثعلبيّ ، وابن كثير ، والقرطبيّ ، والسيوطيّ ، وأبو حيّان الأندلسيّ ، والبغويّ ، والحاكم ، وأبو الفرج ، والبيهقيّ ، وابن عديّ ، وابن الأنباريّ ، وابن إسحاق وغيرهم . هذا فضلًا عن اعتناء كبار علماء الشيعة ومحدّثيهم ومفسّريهم بأحاديثه في مجال الفقه والتفسير ، وغيرهما . « 2 »
9 . شِبل بن عُباد
هو أبو داود شبل بن عباد المكيّ ( 148 ه . ) من القرّاء المفسّرين . روى عنه الطبريّ في التفسير والتاريخ ، والثعلبيّ في الكشف والبيان ، وغيرهما « 3 » . وثّقه أحمد وابن معين ، وذكره ابن حبّان في الثقات « 4 » .
هامش
( 1 ) - . راجع تفصيل ذلك : مقدّمة تفسيره الذي استخرجه الأستاذ عبد الرزّاق حرز الدين ، ص 20 - 23 .
( 2 ) - . المصدر نفسه ، ص 24 - 25 .
( 3 ) - . تاريخ التراث العربيّ ، مج 1 ، ج 1 ، ص 82 .
( 4 ) - . تهذيب التهذيب ، ج 4 ، ص 305 .