إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في أصل الورع
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« أصل الورع : دوام محاسبة النفس ، وصدق المقاولة ، وصفاء المعاملة ، والخروج من كل شبهة ، ورفض كل عيب وريبة ، ومفارقة جميع ما لا يعنيه . وترك فتح أبواب لا يدري كيف يغلقها ، ولا يجالس من يشكل عليه الواضح ، ولا يصاحب مستخف الدين ، ولا يعارض من العلم ما لا يتحمل قلبه ، ولا يتفهمه من قائله ، ويقطع عمن يقطعه عن الله عز وجل » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو طالب المكي :
« [ قيل ] أصل الورع أربعة :
حفظ اللسان من الغيبة والكذب .
وحفظ الخلق من الحرام والشبهة .
وحفظ الستر من الفحش والريبة .
وحفظ القلب من الحسد والعداوة .
وقيل : إلا تعمل بشك . ولا تأكل بشك . ولا تتكلم بشك » « 2 » .
[ مسألة 2 ] : في حقيقة الورع
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة الورع : إمساك العين عن التلذذ بالزهرات ، والنفس عن الشهوات ، والقلب عن الغفلات ، والروح عن العثرات ، والسر عن الالتفات » « 3 » .
هامش
( 1 ) - عادل خير الدين العالم الفكري للإمام جعفر الصادق ص 19 .
( 2 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 26 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 178 .