الدالة على عين الذات ، لا من حيث نسبة ما يوصف بها ، كالأسماء الجوامد للأشياء . وليس أخص في العلمية من الواحد الأحد ، لأنه اسم ذاتي له يعطيه هذا اللفظ بحكم المطابقة » « 1 » .
الشيخ عبد العزيز يحيى
يقول : « الواحد الأحد : كالرحمن والرحيم ، فالرحمن قد أختص به تعالى لا يشاركه فيه غيره ، والرحيم قد تحصل فيه المشاركة ، فكذلك الأحد قد أختص به البارئ سبحانه وتعالى . والواحد قد تحصل فيه المشاركة ، ولهذا لم يذكر الله تعالى لام التعريف في أحد بل قال :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 2 » ، وذلك لأنه نعت لله على الخصوص ، فصار معرفة فاستغنى عن التعريف » « 3 » .
واحد الزمان
الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي
واحد الزمان : هو الوارث المحمدي ، صاحب الإرشاد ، الذي عليه المدار ، ومن نوره تستمد جميع الأنوار ، فبه يصير الكافر مؤمناً ، والعاصي طائعاً ، والذليل عزيزاً ، والضعيف قوياً ، والفقير غنياً ، والخائف آمناً « 4 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة ] : في الواحد من حيث الأجناس
يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :
« الواحد منحصر في أربعة أجناس : الواحد بالاتصال ، والواحد بأنه كل وتمام . والواحد الأول البسيط في جنس جنس ، والواحد الكلي المقول بتقديم وتأخير على جميع ما
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 57 .
( 2 ) - الإخلاص : 1 .
( 3 ) - الشيخ عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور ص 74 .
( 4 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية ص 35 ( بتصرف ) .