يتفكر بهذا القلب ، ولا يرى بهذه العين ، ولا يسمع بهذه الأذن ، فهذا بنيان التوحيد والباقي هوس » « 1 » .
الشيخ فريد الدين العطار
التوحيد : هو فناء النفس في الله « 2 » .
الشيخ عيسى بن الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره
يقول : « التوحيد : هو أن تعلم أنه غير مشبه للذوات ولا منفي للصفات ، فالتوحيد استقامة القلب بإثبات مفارقة التعطيل وإنكار التشبيه . والتوحيد في كلمة واحدة : وهو أن تعتقد أن كلما تصورته الأفهام والعقول والأقدار فالله بخلافه لقوله تعالى :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
« 3 » » « 4 » .
الشيخ أحمد الرفاعي الكبير الكبير قدس الله سره
يقول : « التوحيد : هو وجدان تعظيم في القلب يمنع من التعطيل والتشبيه » « 5 » .
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « التوحيد : ليس هو عبارة عما هو مشهور في معرفة الله تعالى بالوحدانية والقيومية ، بل هنا عبارة عن إفراد الكلمة عن علائق الإجرام بحسب الإمكان ، على وجه ينطوي ملاحظة المبادئ ، والترتيب في العظمة القيومية ، وليس وراءه مقام وإن كان فيه مراتب » « 6 » .
الشيخ عمر السهروردي
يقول : « التوحيد : هو إفراد الحق من الخلق ، ومحو آثار البشرية ، وتجريد الألوهية ،
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر بن محيي الدين الأربلي تفريج الخاطر ص 46 .
( 2 ) - الشيخ فريد الدين العطار منطق الطير ص 392 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشورى : 11 .
( 4 ) - الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني مخطوطة جواهر الأسرار ولطائف الأنوار ورقة 42 ب 43 أ .
( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي البرهان المؤيد ص 97 .
( 6 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 167 .