الشيخ السراج الطوسي
يقول : « التوحيد : هو نسيان ما سوى التوحيد بالتوحيد » « 1 » .
الشيخ أبو بكر الكلاباذي
يقول : « قال بعضهم : التوحيد سر ، وهو تن - زيه الحق عن دركه » « 2 » .
ويقول : « قال بعض الكبراء : التوحيد : إفرادك متوحداً ، وهو أن لا يشهدك الحق إياك » « 3 » .
الشيخ أبو طالب المكي
يقول : « قال بعضهم : التوحيد : هو إضافة كل شيء إلى الأصل ، وإن كان الله فصل ذلك في الفرع » « 4 » .
الشيخ أبو علي الدقاق
يقول : « التوحيد : هو أن يقرضك بمقاريض القدرة في إمضاء الأحكام قطعة قطعة وأنت ساكت حامد » « 5 » .
الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي
يقول : « التوحيد : هو أن تعتقد أنه مُعِلّ الكل بقوله :
هُوَ الْأَوَّلُ
« 6 » ، عند ذلك بطلت المعلولات ، منه الابتداء وإليه الانتهاء ، قال الله تعالى :
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى
« 7 » ، ذهبت المعلولات وبقى المُعِل لها » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 32 .
( 2 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 83 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 135 .
( 4 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 97 .
( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 445 .
( 6 ) - الحديد : 3 .
( 7 ) - النجم : 42 .
( 8 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1364 .