ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة المكاشفة : تمييز البصيرة بعين العين حقائق التجليات الإلهية » « 1 » .
[ مسألة 8 ] : في وصف المكاشفة
يقول : الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« وصف المكاشفة : هي المقابلة بحقائق الآيات من غير احتياج في هذه الحال إلى تأمل دليل وقانون » « 2 » .
[ مسألة 9 ] : في المكاشفة التي لا يعول عليها
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« صحبة المكاشفة بالروحانيات من غير إفادة لا يعول عليها » « 3 » .
[ مقارنة 1 ] : في الفرق بين مكاشفات العيون ومكاشفات القلوب
يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :
« مكاشفات العيون بالأبصار ، ومكاشفات القلوب بالاتصال » « 4 » .
[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين المكاشفة والمشاهدة والمعاينة
يقول الشيخ السراج الطوسي :
« المشاهدة بمعنى المداناة والمحاضرة ، والمكاشفة والمشاهدة تتقاربان في المعنى ، إلا أن الكشف أتم في المعنى » « 5 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« المكاشفة ألطف من المشاهدة وأتم ، ولكل مشاهدة كشف ، فما من مشاهدة إلا وكشفها أتم منها وألطف ، وقد يكشف ولا يشاهد ، وقد يشاهد ولا يكشف » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 17 .
( 2 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 191 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 2 .
( 4 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 249 .
( 5 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 335 .
( 6 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير ص 154 .