وتطلق بإزاء تحقيق الإشارة » « 1 » .
[ مسألة 2 ] : في مراتب مكاشفات الحق تعالى لخلقه
يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :
« أول ما كاشف الله تعالى خلقه كاشفهم بالمعارف ، ثم بالوسائل ، ثم بالسكينة ، ثم بالبصائر ، فلما عاينوا الحق بالحق فنوا عن كل همة وإرادة » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في أوجه المكاشفة ومقاماتها
يقول الإمام القشيري :
« قال بعضهم . . . المكاشفة على ثلاثة أوجه :
مكاشفة بالأخبار ، ومكاشفة بإظهار القدرة ، ومكاشفة القلوب بحقائق الإيمان » « 3 » .
ويقول الشيخ محمد بن زياد العليماني :
« المكاشفة على ثلاثة مقامات : مكاشفة بالعلم ، ومكاشفة في الحال ، ومكاشفة بالوجد » « 4 » .
[ مسألة 4 ] : في غاية المكاشفة
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« [ غاية المكاشفة ] : تحصيل مفترقات مراتب الغيوب في عين الجمع بشرط الوجود » « 5 » .
[ مسألة 5 ] : في درجات المكاشفة
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« المكاشفة وهي على ثلاث درجات :
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 551 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 902 .
( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 142 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن زياد العليماني مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص ص 61 .
( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 17 .