الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري
يقول : « المكاشفة . . . قيل : هو علم يخلقه الله في قلب العبد يطلعه به على عجائب ما شاهد ، وهي بلوغ العبد إلى مطالعة ما اتصف به الحق من كمال الصفات ، والتفضل بأنواع المواهب والكرامات عن وجود وتحقيق ، بخلاف من حجب عن ذلك ولم يوفق له » « 1 » .
الشيخ محمد بن أحمد البسطامي
يقول : « المكاشفة : هي عبارة عن تفرد الروح بمطالعة المغيبات » « 2 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « المكاشفة : هي بلوغ ما وراء حجاب العلم من المشاهدة الإلهية » « 3 » .
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
المكاشفة : هي استغراق حال السالك مع الله تعالى ، بحيث تغيب عنه المحسوسات ، ويكاشف ببعض أمور حقائق الغيب وهو في حال اليقظة والحضور « 4 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « المكاشفة : هي حضور القلب مع الرب بنعت البيان ، غير مفتقر في هذه الحالة إلى تأمل الدليل وتطلب السبيل ، ويكون أيضا مع الحجاب بنعت القرب في مقام المراقبة ، وهو للعباد والزهاد ونهاية الأسرار » « 5 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « المكاشفة : هي مطالعة الحقائق من وراء ستر رقيق » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمود بن حسن الفركاوي شرح منازل السائرين ص 121 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن أحمد البسطامي مخطوطة تذكرة المريد الطالب المزيد ص 90 .
( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة خمرة الحان ورنَّة الألحان في شرح رسالة الشيخ أرسلان ص 13 .
( 4 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 130 ( بتصرف ) .
( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 36 .
( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 160 .