الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره
يقول : « المكاشفة : هي حضور بنعت البيان ، غير مفتقر في هذه الحالة إلى تأمل الدليل وتطلب السبيل » « 1 » .
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « المكاشفة : هي حصول علم للنفس ، إما بفكر ، أو حدس ، أو لسانح غي - بي متعلق بأمر جزئي واقع في الماضي أو المستقبل » « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « المكاشفة : تحقيق الأمانة بالفهم ، وتحقيق زيادة الحال ، وتحقيق الإشارة التي تعطيها المحاضرة » « 3 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « المكاشفة في العرف العامي : هي عبارة عن كشف النفس لما غاب عن الحواس إدراكه على وجه ترفع الريب منه كما في المرئيات ، سواء أكان انكشاف ذلك بفكر أو حدس أو تسامح عين حصل عن القبض العام ، سواء أكان مما يتعلق بالحقائق العلمية أو الأنوار الكونية الجزئية المكاشفة عن غيب ما وقع في الماضي أو سيقع في المستقبل » « 4 » .
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « المكاشفة : هي اطلاع البصيرة بنور اليقين على مكنون ملكوت الغيب » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني مخطوطة جواهر الأسرار ولطائف الأنوار ورقة 46 أ 46 ب .
( 2 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 220 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 132 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 551 .
( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 17 .