الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي
القلب : هو اللطيفة الربانية التي تميل إلى مقام الإيمان والتي بها كان الإنسان إنساناً « 1 » .
القلب : هو السريرة « 2 » .
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
يقول : « القلوب : هي أوعية الغيوب ، وهي البيت المعمور ، والعرش ، واللوح المحفوظ » « 3 » .
الدكتور يوسف القرضاوي
يقول : « القلب : هو حقيقة الإنسان ، فليس الإنسان هو الغلاف الجسدي الطيني الذي يأكل ويشرب وينمو ، بل هو الجوهرة التي تسكنه ، والتي نسميها القلب أو الروح أو الفؤاد ، أو ما شئت من الأسماء » « 4 » .
الدكتور كمال جعفر
يقول : « القلب عند الصوفية : هو الجهاز المتكامل للإنسان ، وهو مجموع الطاقات البشرية كلها من روحية وعقلية وإرادية » « 5 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « القلب : سر الله الذي أودعه في الكائن الإنساني . سمي : لطيفة إنسانية ، وروحاً ، وذاتاً ، ونفساً ، وهو بالتحديد نفس من عند الله . فهو وديعة إلهية في هذا المخلوق الأسمى » « 6 » .
الباحث علي فهمي خشيم
يقول : « القلب : هو أهم جزء من بناء الإنسان . وهو لا يقصد به لدى الصوفية
هامش
( 1 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية - ص 42 ( بتصرف ) .
( 2 ) - المصدر نفسه - ص 14 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 24 .
( 4 ) - د . يوسف القرضاوي في الطريق إلى الله ( 4 - التوبة إلى الله ) - ص 143 .
( 5 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 91 .
( 6 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 272 .