ونصفه الآخر من عالم الروح » « 1 » .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
القلب : تعبير عن حقيقة الإنسانية وهو مرآة صافية شفافة قابلة لانعكاس أنوار الحقيقة الأزلية والهوية السرمدية « 2 » .
الشيخ قاسم الخاني الحلبي
القلب : وهو الأمر الرباني حال تن - زله بعد الروح درجة واحدة « 3 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « قال بعضهم : القلب : مضغة : وهو محل الأنوار ، ومورد الزوائد من الجبار ، وبه يصح الاعتبار . جعل الله القلب للجسد أميرا » « 4 » .
ويقول : « القلب : يطلق على قطعة لحم صنوبرية تكون في جوف الإنسان ، وعلى تلك اللطيفة [ النفس ] » « 5 » .
القلب : هو المنظر الإلهي في الوجود الإنساني ، فإذا صلح هو بالتوحيد والذكر ونور الإيمان والعرفان صلح سائر الأحوال « 6 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « القلب . . . هو موضع المعرفة الحقيقية » « 7 » .
القلب : هو العقل ، وهو القوة الروحانية الربانية المحمدية « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 1 ص 259 .
( 2 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 129 أ ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ قاسم الخاني الحلبي السير والسلوك إلى ملك الملوك ص 35 ( بتصرف ) .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 137 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 9 ص 455 .
( 6 ) - المصدر نفسه ج 8 ص 306 ( بتصرف ) .
( 7 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 51 .
( 8 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 146 ( بتصرف ) .