ويقول : « القلب : هو مقعد الصدق ، ومحل أسرار الحق ، وهو البحر المحيط والمعبر عنه : بالعالم البسيط . عنه تكون المركبات ، ومنه تصدر الحركات والسكنات » « 1 » .
ويقول : « القلب . . . محل السعة الإلهية » « 2 » .
ويقول : « القلب : هو المقدم على عالم الشهادة والغيب ، وهو الروح القدسي والإمام القدسي » « 3 » .
ويقول : « القلب : هو القوة التي وراء طور العقل » « 4 » .
الشيخ محمد بن أحمد الفرغاني
يقول : « القلب : هو عرش الروح في عالم الغيب » « 5 » .
الشيخ ابن عطاء الله السكندري
يقول : « القلب : لا يراد منه اللحمانية ، بل اللطيفة التي أودعها الله فيه ، وهي المدركة وجعل الله القلب معلقاً في الجانب الأيسر كالدلو . فإن هب عليه هوى الشهوة حركه ، وإن هب عليه خاطر التقوى حركه ، فتارة يغلب عليه خاطر الهوى وتارة يغلب عليه خاطر التقى حتى يعرفك مرة منه ومرة قهره ، فمرة يغلب عليه خاطر التقى ليمدحك ، ومرة يغلب عليه خاطر الهوى ليذمك ، فالقلب بمثابة السقف ، فإذا أوقد في البيت نار صعد الدخان إلى السقف فسوده ، فكذلك دخان الشهوة إذا نبت في البدن صعد دخانه إلى القلب فسوده » « 6 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « القلب : هو جوهر نوراني يتوسط بين الروح والنفس الناطقة ، والروح
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي عنقا مغرب ص 67 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 651 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي عنقا مغرب ص 62 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 289 .
( 5 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 487 .
( 6 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري تاج العروس ص 17 .