تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩
ويقول : « القلب : ليس هو العضو في داخل الجسم ، بل هو تلك البصيرة التي تتشبث بأسمى ما وصلت إليه النبوة في اتصالها بالوحي في شخص محمد صلى الله تعالى عليه وسلم » « 1 » . ويقول : « أعني ب - القلب . . . السر من عالم الأمر ، واللحم الذي هو من عالم الخلق عرشه ، والصدر كرسيه ، وسائر الأعضاء عالمه ومملكته » « 2 » . ويقول : « القلب : حقيقة روح [ الإنسان ] التي هي محل معرفة الله ، دون اللحم والدم الذي يشارك فيه الميت والبهيمة » « 3 » .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره

يقول : « القلب : هو المؤمن ، هو الموحد ، هو المخلص ، هو المتقي ، هو الورع ، هو الزاهد ، هو الموقن ، هو العارف ، هو العامل ، هو الأمير ، ومن سواه جنوده وأتباعه » « 4 » ويقول : « القلب : هو السر » « 5 » .

الشيخ عيسى بن الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره

يقول : « القلوب : محل المعارف والأسرار » « 6 » .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره

يقول : « القلب : جوهرة مظلمة مغمورة بتراب الغفلة ، جلاؤها الفكر ، ونورها الذكر ، وصندوقها الصبر » « 7 » .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول : « القلب : هو موضع التمييز والاختيار ، وأما سائر الأعضاء فمسخرة له » « 8 » .
هامش
( 1 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 91 . ( 2 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 27 . ( 3 ) - د . عبد الحليم محمود المنقذ من الضلال لحجة الإسلام الغزالي ص 140 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 75 74 . ( 5 ) - السيد الشيخ محمد الكسن - زان جلاء الخاطر من كلام الشيخ عبد القادر الكيلاني ص 47 46 . ( 6 ) - الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني مخطوطة جواهر الأسرار ولطائف الأنوار ورقة 49 أ . ( 7 ) - السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي واتباعه الأكابر - ص 148 . ( 8 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 6 ص 541 .