وشراب الناظرين سارٍ » « 1 » .
[ مسألة - 6 ] : في سبب حصول السكر
يقول الإمام القشيري :
« إذا كوشف العبد بنعت الجمال حصل السكر » « 2 » .
[ مسألة - 7 ] : في السكر الذي لا يعول عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« كل سكر لا يكون عن شرب لا يعول عليه » « 3 » .
[ مسألة - 8 ] : في حقيقة السكر وغايته
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة السكر : إندكاك الحس عن ظهور شواهد العظمة .
وغايته : اختطاف يحصل للقلب بخلاصة الإخلاص من ورطات الالتفات إلى تلوين أحكام الطبيعة » « 4 » .
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين السكر والغيبة
يقول الشيخ عبد الله اليافعي :
« الفرق بين السكر والغيبة : أن الغيبة تكون بوارد من ذكر عقاب أو ثواب ينشئان من شدة الخوف أو قوة الرجاء . وأما السكر فلا يكون إلا لأصحاب المواجيد ، فإذا كوشف العبد بنعوت الجمال ، حصل له السكر ، وطرب الروح ، وهام القلب » « 5 » .
هامش
( 1 ) - د . نظلة الجبوري نصوص المصطلح الصوفي في الإسلام ص 159 .
( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 64 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 8 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 0 18 .
( 5 ) - الشيخ عبد الله اليافعي روض الرياحين في حكايات الصالحين ص 274 .