[ مسألة - 3 ] : في علامات السكر
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« للسكر ثلاث علامات :
الضيق عن الاشتغال بالخبر والعظيم قائم ، واقتحام لجة الشوق والتمكن دائم ، والغرق في بحر السرور والصبر هائم .
وما سوى ذلك ، فحيرةٌ تنحل اسم السكر جهلًا أو هيمان ، يسمى باسمه : جوراً .
وما سوى ذلك ، فكله نقائص البصائر ، كسكر الحرص وسكر الجهل وسكر الشهوة » « 1 » .
[ مسألة - 4 ] : في سكر أنوار التوحيد والتجريد
يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج :
« من أسكرته أنوار التوحيد ، حجبته عن عبارة التجريد ، بل من أسكرته أنوار التجريد ، نطق عن حقائق التوحيد ، لأن السكران هو الذي ينطق بكل مكتوم » « 2 » .
[ مسألة - 5 ] : في أشربة السكر وكاساته
يقول الشيخ أحمد بن علوان :
« السكر ، ويقع على ثلاث أشربة بثلاث كاسات مرتبة :
شراب بكأس السمع ، وهو شراب المريدين .
وشراب بكأس البصر ، وهو شراب العارفين .
وشراب بكأس الفؤاد ، وهو شراب الناظرين .
فالعارفون صاحون عن سكر شراب المريدين .
والناظرون صاحون عن سكر شراب العارفين .
فشراب المريدين طارٍ .
وشراب العارفين جارٍ .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 121 120 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 311 .