[ مسألة - 13 ] : في حالات اللَّه تعالى معنا
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« إن لله معنا حالتان :
حالة نحن فيها هو ، وحالة هو فيها نحن ، ومع ذلك هو هو ونحن نحن » « 1 » .
[ مسألة - 14 ] : في سبب سلب الحال بدون قطيعة من اللَّه تعالى
يقول الشيخ أبو الوفا الشريف المقدسي :
« قد يسلب الولي الحال بغير قطيعة من الحق : ليزداد بذلك فقرا إلى اللَّه عزّ وجلّ وتواضعا وفاقة ومعرفة بعجزه وضعف نفسه ، وهو باب الفقه في علم الأحوال » « 2 » .
[ مسألة - 15 ] : في أحوال الأنبياء
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه العزيز :
« الأنبياء ( عليهم الصلاة والسلام ) أول حالهم إلهام ، وثاني حالهم منام ، وإذا قويت أحوالهم ، جاءهم الملك ظاهراً يقول لهم : الحق عزّ وجلّ يقول لكم كذا وكذا » « 3 » .
[ مسألة - 16 ] : في الأحوال اللطيفة
يقول الإمام القشيري :
« الأحوال اللطيفة كالبروق .
وقالوا : إنها لوائح ، ثم لوامع ، ثم طوالع ، ثم شوارق ، ثم متوع النهار .
فاللوائح : في أوائل العلوم ، واللوامع : من حيث الفهوم ، والطوالع : من حيث المعارف ، والشوارق : من حيث التوحيد » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 51 أ .
( 2 ) الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي - شرح حزب البر - ص 94 .
( 3 ) السيد الشيخ محمد عبد الكريم الكسنزان - جلاء الخاطر من كلام الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 24 .
( 4 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 8 ص 114 .