المحقق [ عند ابن سبعين ] : هو الجامع للكمالات كلها ، وذلك لا من حيث مظهريته الجسمانية الحادثة ، وإنما من حيث حقيقته الروحانية القديمة « 1 » .
الباحث يوسف زيدان
يقول : « المحقق [ عند ابن سبعين ] : هو الذي أسقط الكثرة من الوجود » « 2 » .
المحقق بالحق
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « المحقق بالحق : هو الذي لا يذهب عن الحق ، ولا يحكم إلا به ، وله ، وهو الذي يصرف الحق إلى آنية الحق ، وينسب وحدة الذات إلى التنزيه من كل الجهات . ولهذا المقام أشار المحقق بقوله صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( كان اللَّه ولا شيء معه ، وهو الآن على ما عليه كان ) « 3 » » « 4 » .
الشيخ داود خليل
يقول : « المحققون : هم علماء أهل السنة والجماعة من أهل الظاهر والباطن » « 5 »
المحقق الكامل
الشيخ حسين الحصني الشافعي
يقول : « المحقق الكامل : هو الباقي ببقاء الحق بعد تعديه أطوار المراتب السبعة في الفناء ، وتحققه بحقيقة كل شيء هالك إلا وجهه أزلا وأبدا » « 6 »
هامش
( 1 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 275 ) بتصرف ) .
( 2 ) يوسف زيدان - الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي - ص 115 .
( 3 ) كشف الخفاء للعجلوني ج : 2 ص : 171 .
( 4 ) د . عبد الرحمن بدوي - رسائل ابن سبعين - ص 240 .
( 5 ) الشيخ داود خليل - مخطوطة رسالة عن معنى الشيخ الكامل والمرشد الفاضل - ص 70 .
( 6 ) الشيخ حسين الحصني - مخطوطة شرح أسماء اللَّه تعالى الحسنى ( تأديب القوم ) - ص 9 - 10 .