تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 163

مساهمون:

ص١٦٣

الحقيقة النورية

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول : « الحقيقة النورية : هي أول صادر عن الفاعل المطلق والقيوم الحق ولا واسطة بينها وبينه تعالى ، تكون نسبتها إلى الهوية الأحدية نسبة الصورة بذي الصورة ، والظل بذي الظل إذ صورة الشيء ما به ظهور كمالاته في الخارج وكمالات الهوية الأحدية لا تظهر إلا بهذه الحقيقة ، فهي وجه اللَّه تبارك وتعالى » « 1 » .

حقائق الوجود

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول : « حقائق الوجود : هي اللاهوت المشهود » « 2 » .

المحقق

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول : « المحقق : هو الذي يقيم هذا الميزان [ القسط ] في كل حضرة ، من علم ، وعمل على حسب ما يقتضيه من الرجحان والخفة في الموزون بالفضل في موضعه والاستحقاق » « 3 » .

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول : « المحقق : هو من لا يبالي بأية صفة يكون ، لأن صفتك تميل لا أنت » « 4 » .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول : « المحقق الجليل : وهو صاحب سنة رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم التي لا تتبدل » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 15 ب - 16 ب . ( 2 ) الشيخ محمد بهاء الدين البيطار - النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية - ص 119 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 3 ص 16 . ( 4 ) الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري - لطائف المننن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه ( هامش لطائف المننن للشعراني ) - ج 1 ص 198 . ( 5 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 278 .