تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩

[ مسألة - 20 ] : في سبب اختلاف المظاهر الوجودية للحقيقة الواحدة

يقول الشيخ عبد الأحد النوري :

« الحقيقة الواحدة الوجودية الظاهرة للعقل والحس بهذه المظاهر المختلفة الكثيرة ، كالزجاجات المتلونات بألوان مختلفة من جهة كثرة توجهاتها بحسب إرادتها على الماهيات المتنوعة العدمية الإمكانية ، لأجل تفصيل أوصافها وأسمائها ، ولهذا قال تعالى : (
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
) « 1 » » « 2 » .

[ مسألة - 21 ] : في شدة إشعاع أنوار الحقائق على السر

يقول الشيخ أبو الحسين النوري :

« أنوار الحقائق إذا وردت على السر ضاق عن حملها كالشمس ، يمنع شعاعها عن إدراك نهايتها » « 3 » .

[ مسألة - 22 ] : في معنى أن ( لكل حق حقيقة )

يقول الشيخ محمد بهاء الدين البيطار :

« لكل حق حقيقة : فكل صورة في الوجود حق ، وحقيقتها : معنى اسم إلهي من أسماء اللَّه تعالى . فالصور أمر حكمي ، والحقائق أمر عيني » « 4 » .

[ مسألة - 23 ] : في آفة سكون الحقيقة

الشيخ محمد بن زياد العليماني

« آفة سكون الحقيقة : هي التواجد » « 5 »
هامش
( 1 ) البقرة : 115 ( 2 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود - ورقة 13 أ . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 365 . ( 4 ) الشيخ محمد بهاء الدين البيطار - النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية - ص 118 . ( 5 ) الشيخ محمد بن زياد العليماني - مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص - ص 58 .