[ مسألة - 11 ] : في حقائق الإيمان الصوفي
يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :
« حقائق الإيمان الصوفي : أربعة : توحيد بلا حد ، وذكر بلا بت ، وحال بلا نعت ، ووجد بلا وقت » « 1 » .
[ مسألة - 12 ] : في دفع الحقيقة للتأويلات
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدّس اللَّه سرّه :
« أبت الحقائق أن تدع في القلوب مقالة للتأويلات » « 2 » .
[ مسألة - 13 ] : في إشارة الحقيقة
يقول الإمام القشيري :
« الحقيقة تشير : إلى إشراف ، واطلاع ، وإحاطة » « 3 » .
[ مسألة - 14 ] : في أصح الحقائق
يقول الشيخ رويم بن أحمد البغدادي :
« أصح الحقائق : ما قارن العلم » « 4 » .
[ مسألة - 15 ] : في أن كل حقيقة هي عرش
يقول الشيخ أبو العباس التجاني :
« لما كانت كل حقيقة منطوية على ما لا غاية له من العلوم والمعارف والأسرار والمواهب والفيوض أطلق عليها : عروش من هذا الميدان ، لأن العرش محيط بما في جوفه من جميع المخلوقات ، وأيضاً أن العرش هو غاية الرفعة والعلو والشرف من المخلوقات في علم الخلق ، وكانت الحقائق في غاية العلو والرفعة والشرف ، لأنها برزت من حضرة الحق الذي لا غاية لعلوه وشرفه ولا علو وراءه ، فهو غاية الغايات في العلو والرفعة والشرف ، وكانت
هامش
( 1 ) د . عبد المنعم الحفني - معجم مصطلحات الصوفية - ص 28 .
( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 215 .
( 3 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 7 .
( 4 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 215 .