الإمام القشيري
يقول : « أهل الحقائق : هم لسان الوقت » « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « أهل الحقائق : هم ( أهل باطن الرداء ) ، فلا يزالون مشاهدين أبداً ، ومع كونهم مشاهدين ، فظاهرهم في كرسي الصفات ينعم بمواد بشرة الباطن ، نعم اتصال » « 2 » .
إضافات وايضاحات :
[ مسألة - 1 ] : في صفة أهل الحقائق
يقول الإمام القشيري :
« التمكين : صفة أهل الحقائق » « 3 » .
[ مسألة - 2 ] : في انقطاع أهل الحقائق عن ضجيج أهل الدنيا
يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :
« أهل الحقائق لا يحسون بضجيج أهل الدنيا : لأنهم مصدودون عنها بما ورد على سرائرهم من وهج الحقائق ، فهم مترددون في منازلهم ، لا يقطعهم عن ذلك قاطع لانغماسهم في بحور الحقيقة » « 4 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين أهل الرسوم وأهل الحقائق
يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير :
« أهل الرسوم في حياتهم أموات ، وأهل الحقائق في مماتهم أحياء » « 5 » .
حالة الحقيقة
الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه
يقول : « حالة الحقيقة : هي حالة الولاية » « 6 »
هامش
( 1 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 5 ص 187 .
( 2 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 1 فقرة 525 .
( 3 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 69 .
( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 862 .
( 5 ) الشيخ محمد بن المنور - أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد - ص 338 .
( 6 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) - ص 21 .