[ مسألة - 4 ] : في علامة الحقيقة
يقول الشيخ أبو تراب النخشبي :
« علامة الحقيقة : البلوى » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو مدين المغربي :
« كل حقيقة لا تمحو أثر العبد ورسمه فليست بحقيقة » « 2 » .
[ تعليق ] :
علق الدكتور عبد الحليم محمود على هذا النص قائلًا : « يرى أبو مدين أن اليقين بالحقائق إنما هو محو مستمر للفردية الشخصية » « 3 » .
[ مسألة - 5 ] : في مراتب الحقيقة
يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :
« [ الحقيقة ] لها مراتب ودرجات : أولها الإحسان . . . وآخرها الفناء في اللَّه
والبقاء به » « 4 » .
[ مسألة - 6 ] : في أسس الحقيقة
يقول الشيخ عماد الدين الأموي :
« العلم واليقين أساسا الحقيقة وعليهما تبنى جميع المقامات والأحوال » « 5 » .
[ مسألة - 7 ] : في أقسام الحقائق والفرق بينها
يقول الشيخ محمد بهاء الدين البيطار :
« الحقائق على قسمين : حقائق حقية ، وحقائق خلقية .
فالحقائق الحقية : معنى واحد وعين واحدة وحقيقة واحدة نسبت الكثرة إليها باعتبار الأسماء ، فكثرتها ترجع لمعنى الوحدة . . . وهذه الحقيقة هي الوجود الظاهر بالأعيان الحكمية
هامش
( 1 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 215 .
( 2 ) د . عبد الحليم محمود - شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث ، حياته ومعراجه إلى اللَّه - ص 81 .
( 3 ) المصدر نفسه - ص 81 .
( 4 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 53 ب .
( 5 ) الشيخ عماد الدين الأموي - حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( بهامش قوت القلوب لأبي طالب المكي ) - ج 2 ص 252 .