الإمام فخر الدين الرازي
يقول : « الحق : إشارة إلى البراهين الدالة على التوحيد والعدل والنبوة » « 1 » .
ويقول : « الحق : هو من أسماء القرآن العظيم . سماه اللَّه تعالى حقاً في قوله :
(
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ
) « 2 » ، لأنه ضد الباطل » « 3 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « الحق : هو ما وجب على العبد القيام به من جانب اللَّه ، وما أوجبه الرب للعباد على نفسه ، إذ كان هو العالم والعلم » « 4 » .
ويقول : « الحق : كل أمر مرضي لله وكل أمر مرضيٍّ ، رضيَّ اللَّه به في الوقت الذي وقته ، كالصلوات في أوقاتها » « 5 » .
إضافات وإيضاحات
[ مبحث صوفي ] : ( الحق ) في اصطلاح الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
تقول الدكتورة سعاد الحكيم :
* إن الحق في كلام ابن عربي هو اللَّه لا من حيث ذاته المجردة عن كل وصف
ونسبة ، بل من حيث إلوهيته للخلق ، يقول ابن عربي :
« فإن الحق له التجلي في صور الأشياء كلها ، فإن الأشياء ما ظهرت إلا به سبحانه وتعالى ، فالعارف يعلم أن كل شيء يراه ليس إلا الحق » « 6 » . فالحق هو اللَّه متجلياً في صور
الأشياء ، مشهوداً في أعين الخلق .
* إن الحق هو الوجود والخير في مقابل الباطل ( العدم ( الشر ) .
هامش
( 1 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 5 ص 147 .
( 2 ) الحاقة : 51 .
( 3 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 1 ص 240 بتصرف .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 129 .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة - ورقة 184 أ .
( 6 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 184 .