الغبطة ، ويجدها كل قلب مخلص ، وكثرت حضرات الجماعات طلباً لهذه النسائم
اللطيفة » « 1 » .
[ مسألة - 10 ] : في أنواع التجليات الخيالية
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :
« التجلي الخيالي نوعان : نوع على صورة المعتقد ، ونوع على صورة المحسوسات . . . لكن مطلق التجلي الصوري منشؤه ومحتده العالم المثالي ، وهو إذا اشتد ظهوره شوهد بالعين الشحمية محسوساً لكنه على الحقيقة عين البصيرة هي المشاهد ، إلا أنه لما صار كله عيناً كان بصره محل بصيرته في هذا المشهد . وأما المعنوي أعني مما أعطانا الكشف في الحديث أنه واقع معنى » « 2 » .
[ مسألة - 11 ] : في أقسام تجليات الحق
يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« تجليات الحق على ثلاثة أقسام :
قسم أظهرهم ليظهر كرمه وإحسانه ، وهم أهل الطاعة والإحسان .
وقسم أظهرهم ليظهر فيهم حلمه وكرمه ، وهم أهل العصيان من أهل الإيمان .
وقسم أظهرهم ليظهر فيهم نقمته وغضبه ، وهم أهل الكفر والطغيان » « 3 » .
[ مسألة - 12 ] : في أنواع تجليات الحق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« تجليات الحق على نوعين : تجل يفنيك عنك وعن أحكامك ، وتجل يبقيك معك ومع أحكامك » « 4 »
هامش
( 1 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 97 .
( 2 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 2 ص 3 .
( 3 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - إيقاظ الهمم في شرح الحكم - ج 1 ص 47 .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 45 .